Les artistes brésiliens renforcent Torre, le rituel enchanteur du peuple original | Culture

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« Être sauvage est la meilleure façon de vivre et de vivre avec la nature. » La philosophie combine ces mots, tout comme les animaux et les plantes vivent en collaboration. Ces idées sont dans l’essence des œuvres de Bahia Olinda Dupinambe, de l’artiste tribal et des alakas et de Jeel autochtone Karabotte, il a rejoint Lisbonne. Colonne vertébraleUn rituel qui relie les gens du nord-est brésilien au monde spirituel et les descendants renforcent leur choix international.

L’art des Brésiliens est varié: ils utilisent des installations, des photos et des peintures pour traduire d’autres caractéristiques de Torin: la recherche de droits et l’entretien et l’échange de connaissances acquises tout au long d’une culture. Pour cela, ils sont clairs en disant que l’unité et le respect de la nature sont la base de tout.

Olinda a rappelé que la vie obéit à un processus entier du premier au dernier au dernier soupir, pour lequel, l’image d’une abeille a été utilisée comme collectionneur de pollen dans les fleurs, qui. À ce stade, les fleurs sont fertilisées, puis les graines, qui sont consommées par les oiseaux, qui disperseront enfin les graines. C’est le cycle Colonne vertébraleLe nom de l’exposition et les œuvres inédites, ce samedi (14/06), ils ne commenceront pas dans le verset de la galerie à Lisbonne en 19 heures.

Mondes matériels et spirituels

Jeel parle de matériel et d’immature ou de mondes spirituels. Il dit que le mot mort n’est rien d’autre qu’une autre expérience de vie. Par la suite, le peuple tribal est lié aux deux mondes. « Cela reflète la façon dont nous comprenons notre art, qui passe l’art et la vie. Nous sommes nés et nous enfonçons dans des cultures puissantes où nous sommes nés et nous enfonçons dans des cultures puissantes, où nous chantons et peignons. Nos poèmes reflètent cette diversité et l’intersection transversale entre les langues. »

Il utilise des maracas et des pigments naturels dans son travail. Ils expliquent parfois que les composants du poème subtil sont la base pour confirmer l’identité native. D’un autre côté, Olinda souligne qu’il a fait de nombreuses langues pour apporter l’art au public, y compris l’installation, la performance et la photosynthèse.

Cosmologie

La cosmologie fait partie intégrante de l’œuvre et non différente. Ollinda voit des arbres, des montagnes, des rivières et des pierres comme des entreprises. Ce sont des éléments naturels, qui ont d’abord atteint la planète, donc ont de vraies connaissances.

Par exemple, les rivières garantissent la survie des humains, qui sont accompagnés de forêt et de terre. Il renforcera éternel éternel dans une communauté. Les pierres, les forts du corps, ont des souvenirs. « Nous, rivières, pierre, arbres et nous sommes la terre », explique l’artiste.

Les artistes déclarent que ce samedi connaîtra un événement pour faire une présentation spéciale. Qu’est-ce que c’est? Un certain ton de suspense est suspendu dans les airs. « Ce serait une performance rituelle. Il active l’expression avec la pratique Colonne vertébrale Et combinant la création du modèle », Olinda conclut le Dubinambe.