Le nom du nom choisi par le pape

Notre père s’appelle Liu quatorzième. Le cardinal Robert Francis Pierrest l’a jusqu’à présent choisi pour être appelé Lyon comme le nom du papal, qui a été pris pour la dernière fois par Liu XIII, Gyukino Vinsenzo Rafael Luigi Pixi (Roman Carbinito, 2 mars 1810-Rome, 20 juillet 1903), qui est Pontif. C’est une décision qui n’a généralement pas, quelques instants. Mais cela est important car, en plus d’un acte personnel profond, cette option est également un acte stratégique, car il peut être compris comme une publicité d’intentions. Quand on l’appelle León, notre nouvelle encre suprême indique que le pontificat peut avoir un ton plus conservateur que Francisco.

Saint Pierre, qui a reçu ce nom de Jésus, a quitté le premier pape qui a choisi un nom de Pontino différent de son baptême, Jean II, en 532. Cette décision représentait le début de la tradition d’adopter le nom de la papauté différente du nom de la naissance, qui n’a été unifié qu’au XIe siècle.

Près de deux mille ans d’histoire de l’Église a donné à la liste des noms papaux très divers, avec une inclusion pittoresque (à nos yeux), comme Agatón ou Sisinio, pour n’en nommer que quelques-uns. Bien qu’il y ait des noms qui ont été répétés à plusieurs reprises. Le plus répété était Juan (avec 22 pommes de terre, en raison de l’erreur du nombre, il n’y avait pas de Jean XX), Gregorio (16), Benoît (16), Clementi (14), Innocent (13), Leon (13) et Bio (12).

Les raisons du choix de ces noms reflètent généralement les émotions personnelles, le dévouement spirituel, l’admiration pour les saints, les saints, les références familiales, les messages symboliques ou un mélange de tout cela. En tout cas, ils se réfèrent au ton que Pontificate préserve.

Les dernières pommes de terre n’ont eu aucun problème majeur expliquant les raisons de choisir leurs noms à un moment donné. Ainsi, Juan XXII (Angelo Giuspe Pconcalli, 1958-1963) a choisi son nom pour des raisons personnelles et spirituelles. Juan était le nom de son père (Giovanni), mais aussi le nom de la paroisse où il a été baptisé, dédié à la langue de Juan Baotista. Ronkale se sentait sincèrement sincèrement à Jean, l’homme qui a baptisé Jésus, et le considérait comme un bon symbole d’humilité. Mais il a également réhabilité le nom, le « coloré » parce que le dernier pape qu’il a pris était « l’autre » Jean III, qui est un anti-XVIe siècle. Le choix de Ronkale reflète son intention d’être le pape pastoral et accessible.

Pablo VI (Giovanni Batista Montini, 1963-1978) a choisi de s’inviter Paul à honorer Saint-Paul, connu sous le nom d’apôtre païen de son travail missionnaire et son rôle principal dans l’expansion du christianisme à ses débuts. Montini voulait souligner l’esprit d’évangélisation, en particulier dans un monde très laïque. Il a également été inspiré par l’idée de San Pablo en tant que pont entre les cultures, ce que Montini a cherché à poursuivre les réformes du Conseil du Second Vatican, qui a été ouverte par son prédécesseur. Il a confirmé son choix d’engagement envers le dialogue œcuménique et l’ouverture de l’Église sur le monde, qui a été réalisée lors de ses voyages, car c’était le premier à voyager.

Juan Pablo I (Albino Luciani, 1978) a été le premier haut Pontif à choisir un nom composé. Il a fait cela en l’honneur de ses vingt-ancêtres, Juan III, qui a convoqué le deuxième conseil du Vatican et Paul VI, qui l’a mis fin et a été professeur de Lucyni lui-même. Ce geste symbolise son intention de poursuivre l’esprit renouvelé du Conseil, de combiner l’humilité pastorale de Jean X et de l’approche intellectuelle et réformiste de Paul VI. Son choix était une présentation claire de son intention continue concernant les réformes à incandescence et son style accessible, qui ne pouvait malheureusement pas apparaître à cause de sa mort soudaine. Pontificate n’a que 33 jours.

John Paul II (Carroll Westle, 1978-2005) n’a eu aucune explication sur son choix, qui a parlé d’elle. Jean-Paul II a été nommé pour honorer son prédécesseur, Jean-Paul I, dont la mort inattendue a provoqué un fort effet sur l’église. C’était aussi un geste de continuité avec Juanten et Bablo VI, que Jean-Paul a honoré. Wojtyla a été impressionné par l’approche pastorale de Jean XXIII et Pablo VI, et il voulait suivre à la fois pendant le transfert de l’église au théâtre mondial. Comme le premier pape polonais, son choix de nom de famille, associé aux traditions romaines, reflète son désir de faire tourner les traditions et la modernité.

Pordek XVI (Joseph Ratzinger, 2005-2013) a choisi son nom avec deux personnes dans l’histoire de l’église en considération complètement différentes les unes des autres. D’une part, San Benito de Perse, le fondateur de l’ouest de Monacato et le patron de l’Europe. D’un autre côté, Pordek XV, le pape qui pendant la guerre mondiale a tenté de médier pour atteindre la paix. Ratzinger, une théologie conservatrice à San Benito, a connu un solide modèle de spiritualité traditionnelle. Le quinzième Benedict reflète son désir d’améliorer la réconciliation dans un monde divisé.

Francisco (Jorge Mario Bergolio, 2013-2025) est apparu parce qu’il préférait adopter un nom que le pape n’avait pas pris auparavant, quelque chose qui ne s’est pas produit depuis Lando, au IXe siècle. Bergoglio a choisi d’être appelé Francisco en l’honneur de la langue de Francisco de Asis, bien que ce soit le jésuite, au début, il a également été interprété comme l’honneur de la langue de Francisco Javier ou San Francisco de Borja ou les deux.

Bergulio lui-même a expliqué le cas dans un public devant 5 000 journalistes: «Certains ne savaient pas pourquoi l’évêque de Rome voulait l’appeler Francisco. Certains ont pensé à Francisco Javier, tandis que d’autres à Francisco de Mellia ou Francisco de Assis. Je vous raconterai l’histoire. Claudio Hums, un grand ami, un grand ami! Francisco est l’homme de la paix, donc le nom de Francisco de Assis a atteint mon cœur. À quel point la pauvre église voudrait-elle!  »