La position de Jérusalem restera ferme et enracinée dans la conscience de la nation …

AMMAN – Son Altesse le prince al -hassan bin Talal, président du Arabe Thought Forum, et président du conseil d’administration du Hassan Bin Talal Center for Jerusalem Studies for the Post-Phd Stage, a souligné que la position de Jérusalem restera bien enracinée et enracinée dans la conscience de la nation, et notre fonctionnement pour le fait de faire en sorte que la jérusse en elle.Ajouter une publicité

Cela est venu lors du parrainage de Son Altesse hier, la session d’ouverture de la conférence historique de Jérusalem (2) intitulée « Jérusalem à Where? », Qui se déroule sur deux jours organisée par le Hassan Bin Talal Center for Jérusalem Studies, The Arab Thought Forum, The Royal Institute for Religious Studies et The Research Center for Story, Arts and Islamic Culture (Ersika).
Son Altesse, en présence d’un groupe de chercheurs, de spécialistes, d’experts locaux, arabes et internationaux, a souligné que l’héritage conduit à la civilisation en échange de la barbarie, et la modération de Jérusalem nous appelle à rechercher les concepts de l’histoire sur la base des leçons et non sur la base de l’oppression et de l’isolement continuant.
Et Son Altesse a indiqué que l’association de Jordanie avec la ville sainte est une partie importante de l’héritage historique du Royaume, et il revient à plus de 100 ans, et c’est une doctrine auquel son peuple croit.
En ce qui concerne les dotations à Jérusalem, Son Altesse a souligné la nécessité d’une réflexion collective sur la façon dont les dotations à Jérusalem ont fait le principal outil pour l’installation de Jérusalemites dans leur pays, en formant un organisme d’investissement qui établit un plan d’investissement complet pour toutes les dotations.
Son Altesse a noté que l’essence du projet « Jérusalem in the Conscience », qui a été établie sous l’égide du Forum de la pensée arabe depuis plus de 20 ans, est la personne arabe et palestinienne Jérusalemite qui vit dans la crise continue de la ville sainte, et l’avenir de cette ville, son identité, son rôle et son rôle de l’homme.
Son Altesse a déclaré que le ciblage du patrimoine civilisé n’est pas nouveau dans l’histoire des conflits au Levant, ce qui confirme la nécessité de documenter sur les fondations modernes afin de parvenir à la conscience du patrimoine et au respect de la science et des connaissances.
Son Altesse a souligné l’importance de construire des ponts et de démolir les barrières entre les cultures et les peuples pour contrer le sectarisme et la vente au détail.
Son Altesse a déclaré: « Nous rappelons ici l’importance de parler des cultures orientales qui stockent de ses côtés l’esprit de luminosité, l’unité de la conscience humaine et les valeurs humaines inclusives, du principe de glorification des mosquées et de respect des différences. »
Son Altesse a indiqué que cette réunion représente une excellente occasion de sortir de la culture de la coupe à la culture de la connexion, et de passer de l’examen à l’initiative, et de développer une stratégie basée sur une vision, afin de dire des idées et de les référer à des stratégies et des étapes procédurales afin de confronter la violence et le terrorisme et jusqu’à ce que Jérusalem reste dans la conscience.
Son Altesse a conclu qu’il est nécessaire de penser et de rechercher ensemble de nouvelles politiques de communication, efficaces, influentes et productives pour atteindre des programmes qui contribuent à dessiner l’avenir et à inciter à plus.
Pour sa part, le directeur de l’Al-Hassan Bin Talal Institute for Studies daté de l’histoire de Jérusalem, le Dr Muhammad Hashem Ghosha, a déclaré que la relation entre Oman et Jérusalem n’est pas seulement une relation géographique de quartier, mais plutôt une relation d’esprit et de l’ombre, de l’histoire, de l’histoire et du fate que les capitaux liés aux cœurs, de la mappée, de l’Organte, de l’attention, de l’attention, de la responsabilité, de la mappée, des maporistes, de l’Oman, Jérusalem Les appels se sont croisés à Amman.
« Dans Amman, l’écho de Jérusalem hésite dans le discours et la pensée, et à Jérusalem, ses saints vivent à l’époque des Hashhemites qui se sont jugés de protéger les santies et l’identité. Tout comme les deux villes partageaient la Terre et le ciel, ils ont également partagé de la mémoire, du roman et du rabat. »
Le conseiller académique du Royal Institute for Religious Studies, le Dr Amer Al -Hafi, a prononcé un discours au début de la session, dans lequel il a souligné l’importance des études critiques dans les récits coloniaux de l’histoire de l’histoire de la ville de Jérusalem, qui libère notre histoire arabe à partir de la centralisation cognitive occidentale qui a dominé notre conscience et nous a fait lire notre histoire par le biais de la centrale cognitive occidentale.
La conférence discute de la coopération et du réseautage avec des historiens et des chercheurs dans le domaine académique, afin de produire des études qualitatives avec des efforts communs dignes de Jérusalem, ainsi que de renforcer le rôle de la recherche scientifique pour soutenir les droits palestiniens, analyser les défis actuels et futurs, étudier les influences politiques, sociales et économiques sur Jérusalem, soutenant la recherche scientifique dans le domaine du domaine du domaine de la Jérusalem et des études de recherche.