Zinthia Palomino, écrivain Venezuela: « L’histoire regorge de centaines de femmes et de femmes noires qui pensent du monde » | Future planète
L’histoire n’est pas racontée par les femmes et les femmes beaucoup moins noires. Ce fut le point de départ de la journaliste du Venezuela Zinthia Palomino (Maracaibo, Venezuela, 37 ans). Femmes noires en philosophie (Babidi-bú)Un livre éclairé publié à la fin de 2024 est essentiellement ciblé pour un enfant Afro-descendands.
« L’histoire pleine des centaines de femmes Et les femmes noires qui pensent au monde, « écrivain. Mais leurs voix » sont tombées en arrière-plan « et sont souvent associées à » l’infériorité intellectuelle. «
Les recherches de Palomino ont pris deux ans, ou comme il l’a dit, « l’histoire de la femme noire en tant que créateur d’un récit philosophique loin du paradigme eurocentrique » est « Kazin The Story » pour trouver 12 profils qui rendent l’importance.
Sur les pages de son livre, il y a de grandes femmes comme la philosophe nigériane Sophie Bose Oluwole, le grand défenseur des traditions verbales de son pays ou brésilien. Lélia GonzalezAfro -Hérien encourageant la vision du féminisme. Mais en même temps, l’expérience de la Jamaïque, le colonialisme et la chercheuse post-colonistique Sylvia Wynter ou le philosophe brésilien Djamila taís ribeiroL’auteur du livre « Little Anti -Racist Manual ».
Sophie Bosee Oluwole, philosophe nigérian
Sophie Bose Oluwole (Nigeria, 1935-2018) a été la première femme au Nigéria à obtenir le titre de doctorat en philosophie. Il a concentré ses recherches sur la lutte pour la reconnaissance et le licenciement de la philosophie africaine, et le rêve occidental, qui confirme que le peuple africain n’était pas la philosophie du peuple du peuple africain, a enquêté sur la façon dont il l’a mis de côté et invisible. Il a encouragé la valeur philosophique des traditions orales nigérianes à travers la philosophie Yoruba d’un groupe ethnique (avec plus de présence au Nigéria) et les a comparés à l’Occident pour prouver qu’ils étaient également valables.
Lélia Gonzalez, philosophe brésilien
Lélia Gonzalez (Brésil, 1935-1994) était philosophe, anthropologue, enseignante et féministe. Le mouvement noir brésilien était le leader. Leurs réflexions ont été encadrées dans la race, le sexe, la société et la culture, et dans l’inégalité des femmes afro des femmes. A suggéré le concept Asphrianité Pour les petits-enfants des Africains qui viennent avec la contrebande transatlantique d’esclaves. Il a critiqué Hegel pour avoir dit à l’Afrique qu’il manquait d’histoire.
À l’âge de 22 ans, Palomino, qui est venue en Espagne du Venezuela, a commencé à se voir comme une afro-intan. À la recherche de l’identité accélérée par l’exil, il était conscient que trois conditions étaient nécessaires: être des femmes, des immigrants et des afro-américains.
Il a créé une plate-forme sur cette route Les femmes noires qui changent le monde– Et Projet de formation où votre premier livre est encadré Femmes noires en science– Et le second. « Nous avons pensé au monde pour des raisons telles que le genre, la classe et la race, et nous avons fait la philosophie de cet endroit, mais nous étions invisibles parce que nous avons rejeté le droit de parler dans certains domaines. »
La diversité n’est pas normalisée ou non disponible. C’est l’urgence de regarder l’avenir plus intégré et mondial.
Selon l’auteur, le « racisme » qui « pénètre » et « Vile », dans lequel les immigrants sont considérés, est « plus prononcé » en Espagne par rapport à leur propre pays. Les données les ont prouvées: discrimination et discours de haine dans les réseaux sociaux Observation espagnole contre le racisme et la xénophobie (Oberaxe) Depuis janvier de cette année, plus de 70% des plus de 33 000 messages identifiés ont montré que 11% ont des musulmans et 10% des afro-ventiants.
« L’Espagne examine Blanca et rejette la diversité dans sa région, ne fait référence qu’à la migration des années 60. Cependant, la diversité ethnique et culturelle a été fondée avant et dans les siècles espagnols. » Dit.
Palomino prévoit que le racisme a particulièrement affecté les enfants, par exemple, dans les domaines de l’éducation que l’auteur pense que la diversité n’est pas toujours disponible. « L’absence de références limite le processus d’identité. La diversité n’est pas normalisée ou existante, mais c’est l’urgence de regarder l’avenir plus intégré et mondial. » Pour cette raison, son livre est dédié à un enfant, espérant venir à l’adulte pour l’aider à le lire.
Palomino termine l’interview, se souvenant de la vidéo d’une fille de sept ans pour voir la couverture de son livre. « C’est comme moi », a déclaré la petite fille, avec le livre de l’illumination représentant Djamila Ribeiro Little Krasist Anti GuideD’une part et avec un microphone, d’autre part. Pour l’auteur, il est très important non seulement de représenter la couleur ou la couleur des cheveux, mais aussi de reconnaître les filles dans le portrait d’une femme scientifique ou philosophe. « Cela vous permet d’avoir la chance de réfléchir davantage à l’avenir. Parce que comment pouvons-nous manquer quelque chose que nous n’avons pas vu? » Demande-t-il.
