Un crâne d’esclaves comme une tasse de vin pour les enseignants: Oxford confronte son passé colonial | Culture

Très peu de nombreux rituels excentriques et des centaines de rituels qui protègent ou maintiennent différentes facultés et écoles de l’Université d’Oxford dépassent le vin dans un verre de crânes esclaves. Pendant des décennies, les professeurs et professeurs du Worcester College ont été utilisés pour le dîner le plus officiel, élégamment coupé, décoré d’un bord en argent sur le bord et avec un corps et une base pour donner une forme de verre. Quand ils ont commencé à filtrer le vin, ils ont utilisé un récipient effrayant pour mettre du chocolat en raison de leur utilisation continue.

Le professeur de Hicks lui dit dans son livre Chaque monument tombera (Tous les monuments tomberont)– Une plainte détaillée Tous les avantages et privilèges non reconnus obtenus à partir du pillage colonial de l’Empire britanniqueCeux qui sont la ville universitaire la plus célèbre au monde depuis des siècles. Journal Tuteur C’était le premier montrant le bulg. Hicks enseigne l’archéologie au Worcester College et est le commissaire du Pitt Rivers Museum du centre. L’académicien était la faculté lui-même, qui était déjà une bonne collection et chargée d’enquêter sur les origines d’un crâne caché aux yeux du peuple sans respecter le propriétaire présumé.

Le Worcester College, dans un communiqué, « au cours du XXe siècle, la coupe a parfois été exposée aux plats d’argent de la faculté et même utilisés comme plats de table. Il a déclaré.

Passé exposé, caché

Il est difficile pour tout piéton de se rendre à High Street à Oxford Centre, en faisant attention à la petite statue couronnant l’entrée de l’Oriol College. Il s’agit d’un homme d’affaires et d’un politicien d’Afrique du Sud, Cecil Rhodes représente tout le racisme, le colonialisme et la supériorité blanche d’une période. Rodsia (RhodésieAnglais), l’État britannique a été créé dans ce pays et Bears.

Malgré le retrait de la sculpture à la campagne, l’université a affirmé que les raisons financières et la logistique le maintiennent sur le front. D’un autre côté, ils ont installé une petite affiche d’un côté de l’entrée avec des termes très généreux, où des discussions détaillées autour du caractère historique ont été expliquées.

Le problème est que, comme Hicks l’indique dans le livre, les restes des sculptures et la partie la plus visible et moins agressive d’un passé qui accumule le déni des êtres humains.

Le crâne n’a pas été possible de détailler pleinement l’identité de la personne utilisée dans la liberté des académiciens, mais le test du carbone 14 indique 225 ans. Et en raison de la taille et d’autres preuves conditionnelles, les restes humains du professeur proviennent des Caraïbes britanniques et probablement que les femmes esclaves sont celles.

Connu avec certitude, qui a fait don du Worcester College la Coupe. George Pitt Rivers était diplômé en 1946. Son nom est enregistré pour le revêtement en argent. C’était un défenseur de la séparation des races et de l’intervention médicale et politique pour protéger la pureté génétique dans laquelle le gouvernement britannique a été arrêté pour le soutien d’Oswald Mosley pendant la Seconde Guerre mondiale.

La Coupe avait auparavant appartenu à son grand-père, à l’archéologue et à l’armée Auguste Henry Lane Pitt Rivers.

« Les professeurs d’Oxford, de leurs postes de privilèges, dans une institution enrichie pour le processus de violence coloniale et de pillage depuis des siècles, ils se sont consacrés à boire un crâne humain qui peut appartenir à une personne esclave, et très peu de valeur pour transformer leurs résidus en cet objet. » Réparations en Afrique.

La décision de cesser d’utiliser la Coupe s’intéressait plus à la lente inconfort et à l’agitation, exigeant que certains membres de la communauté académique soient retirés plutôt que la reconnaissance précise de leurs erreurs du Worcester College. Ce n’est qu’à la fin, l’institution a commencé une certaine voie de salut lorsqu’elle a été introduite pour enquêter sur les origines des Hicks du crâne. « Vesuement, (l’accès au crâne) est complètement opposé au veto aujourd’hui. Comme le professeur Hicks le reconnaît, la faculté a traité ce problème de manière éthique et réflexitive. » Il a dit.

«La destruction et la destruction de l’identité des victimes faisaient également partie de la violence coloniale.