La voie brésilienne et les portugais ont grandi et ce cadeau | Expression

Les articles du Comité général du Brésil sont rédigés dans la variation de la langue portugaise utilisée au Brésil.

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Enfant, je voulais rentrer chez moi avec mes grands-parents. Là, s’il y a un problème, je leur parlerai et tout a été résolu rapidement. Pas même la solution. Mon grand-père a toujours fasciné une réponse: « D’accord, maintenant, vous descendez! » Nous avons souvent suivi les paroles de confort et souvent une aide pratique. Ou je l’ai fait confiance. Quant à cet enfant élevé au Brésil, mon grand-père est toujours bon de savoir qu’il est bon.

La conscience de la route brésilienne est apparue plus tard. Il vivait sous de nombreuses formes dans la vie quotidienne, souvent avec un sens négatif. J’ai pris le temps de voir le «chemin» et le type d’une plante devait accueillir les différentes réalités pour «l’entreprendre». Les deux découlent de personnes à la recherche de moyens de gérer une élite bureaucratique et inefficace.

Dans le contexte de la pauvreté et des ressources limitées, les Portugais ont développé une nouveauté et une culture d’adaptation dans les défis. Ah, ce « stingrait de la femme » que Ferno Lobs nous dit déjà, il s’exprime dans les désirs de la manipulation, avec la contribution la plus importante à notre identité! Des solutions efficaces sont nécessaires, même si elles ne sont pas très traditionnelles ou appropriées, lorsque les chemins les plus réguliers pour résoudre ces problèmes sont plus cruels et plus lents que le droit. Donc, c’est une façon!

C’est une façon de faire face aux problèmes ici et là. Le « activiste » et la « voie » se traduisent dans les situations inattendues, résolvent des problèmes et utilisent les réseaux les uns des autres dans différents contextes et pour gérer des événements inattendus.

L’important est d’éviter les obstacles et de trouver des alternatives sans encourager. La dépression inhérente de la langue portugaise, qui crée toujours Fado et Samba, chacune de leur propre chemin, le frein de tristesse, une étincelle de confiance et une forte réaction entre eux: «Je n’ai jamais été frustrée, dira Ivan Lins.

Les inégalités sociales, historiquement plus fortes, ici et là, et la méfiance continue envers une bureaucratie et la méfiance continue et le vague morale d’une bureaucratie, créent cette façon de traiter la réalité la plus informelle et la plus utile, tandis que le résultat de l’intelligence pratique et du manque de caractère. Il s’approche de nous avec Picoro médiéval, puis s’est renforcé dans la littérature des 16e et 17e siècles, lorsque nous réaliserons que l’invention de l’or en Amérique n’en augmentera que quelques-uns, mais tout le monde causera des problèmes.

Encore une fois, cette façon pratique de faire face aux problèmes, de devenir Brésil, a été confrontée à des problèmes historiques tels que les gens d’origine, les Européens et les Africains et l’inconduite culturelle et l’esclavage. Actuellement, la voie brésilienne est affectée par une mauvaise gloire. Il met en évidence son côté négatif, quelque chose de corrompu et la bonne volonté des autres. La violation nuise aux éléments positifs du Brésilien de cette propre marque. Le moins « -inho » est associé à la petite valeur de cette voie dans le monde. Mais la «voie» elle-même a donné son chemin et s’est découverte.

J’entends beaucoup d’aujourd’hui, « roule » et « voit une façon ». Ces deux manifestations tentent de récupérer moralement notre itinéraire brésilien. Le brésilien le supprime, trouve un moyen d’aller en Europe et essaie de vivre l’expérience de la vie, ainsi que l’abandon de la faim et du chagrin du gouvernement salasar sur l’Atlantique et a conduit mon grand-père à venir au Brésil. Ici et il y a une capacité stratégique et unique que nous partageons et révélons dans nos réalités culturelles.

Au Portugal, les améliorations sociales des dernières années sont chargées de communiquer avec le « non impressionnant », la régénération des Portugais, pour être un portugais, et parfois « de manière ». Cela ne lui a pas disparu, bien sûr, mais c’était bouleversé.

Je pense que nous devrions être fiers de notre enfant commun. Ces idées révèlent une histoire partagée qui fait face aux défis, qui sont confrontés aux difficultés du colonialisme, qui ont amené les gens à la pauvreté que les avantages. Malgré notre force morale pour abandonner les obstacles les plus différents, ils montrent notre capacité à trouver des solutions flexibles et informelles.

Bien sûr, il y a des questions éthiques. Ce n’est pas la faute du chemin, mais qui le fait. Il aura toujours la valeur du protocole. La langue s’est reconnu lorsque des histoires se produisent. Ils sont comme les deux côtés de la même monnaie culturelle, et ils sont conçus par des histoires historiques à proximité, mais ils partagent une base commune qui conduit à la découverte, au revers et aux problèmes.