Philip Ketchter, « Humanitarian Intellectual », Border Award in Humanities

BBVA a décerné le prix frontalier dans la catégorie des sciences humaines au philosophe britannique américain Philip Ketchter (Londres, 78 ans) pour aborder un large éventail de sujets centraux de notre temps, de la philosophie des mathématiques et de l’éthique, à l’éducation et au changement vocal, qui est à son avis « l’un des principaux visages humains aujourd’hui ».

Kitcher est défini comme un « intellectuel humain », et le considère « l’un des philosophes les plus influents » et met en évidence ses contributions à la philosophie de la science « , en particulier dans la philosophie de la biologie, qui indique l’importance des sciences de la vie en humanité, et vice versa. »

Le prix, décerné 400 000 euros, sera décerné à Bilbao le 19 juin lors d’une cérémonie à suivre par la cérémonie de prix de la frontière de huit ans.

Kretcher, le titre de la philosophie de John Dewey, a développé son doctorat en histoire et philosophie des sciences de l’Université de Princeton, sa longue carrière universitaire (plus de 40 ans) aux États-Unis, où il a été président de l’American Philosophical Association entre 1996 et 1997. Il est également les raisons de l’honneur du médecin et de l’Université des humains.

La curiosité intellectuelle du professeur Kitchev a conduit à la dissection des enseignements moraux et philosophiques qui entourent les œuvres de personnalités merveilleuses telles que James Joyce et Thomas Man, ainsi que la musique de Richard Wagner.

Éthique de la science

« Ce qui distingue le travail de Kretcher, c’est sa énorme capacité, qui couvre et échange la philosophie des sciences avec la morale, la politique, l’éducation, la littérature et les arts, toujours dans le but d’améliorer la société et d’améliorer ses progrès », a déclaré le chef du jury, John Duberi, professeur de philosophie scientifique à l’Université (United Queen).

Son livre «The Progress of Science», qui a été publié il y a un peu plus de 30 ans, est une œuvre pionnière qui défend l’importance de la rationalité dans la science. C’est aussi une introduction à un autre de ses livres les plus célèbres, «Science, Truth and Democracy», où le professeur Ketcher approfondit que le progrès scientifique doit dicter les principes de la justice et de l’équité sociale, ainsi que de la responsabilité morale, «De sa part, de sa part, le secrétaire de l’Étniversité de l’Université nationale.

« Nous nous avons fait voir des philosophes pour la science que nous devons laisser notre signe d’ivoire et notre ingéniosité artistique pour considérer les problèmes centraux liés à la société en relation avec les effets des progrès scientifiques et technologiques », a déclaré Antonio Dieziz, professeur de logique et de philosophie scientifique à l’Université de Malaga et le responsable du prix.

«Dans son travail, il souligne la règle démocratique de la science – la science qui a été bien organisée – ce qui signifie que l’agenda des enquêteurs est décidé par les procédures démocratiques, en tenant compte des intérêts des plus privés.

L’hiver définit la même philosophie qu’un projet de synthèse intellectuelle, son objectif est de « intégrer la connaissance dispersée de toutes les disciplines scientifiques et humanitaires, et de rejoindre beaucoup de choses qui ont été apparentes à une formation cohérente complète » qui nous permet de « progresser moral et d’améliorer le monde ».

À partir de Cambridge

La route de Philip Ketcher vers la philosophie a commencé à l’Université de Cambridge, où il a étudié les mathématiques, mais – grâce à la proposition de l’enseignant – a fini par choisir l’histoire et la philosophie des sciences. Ses premières recherches lors de son doctorat à l’Université de Princeton se sont concentrées sur l’histoire et la philosophie des mathématiques, même motivées par les questions de ses étudiants, qui s’intéressaient à Pioggia. Il a passé un an dans la formation de l’Université de Harvard, au Museum of Comparative Animal, puis a suggéré des arguments contre la théorie de la sociologie sociale, qui, selon le prix primé, était basé sur le comportement social d’insectes tels que les fourmis et les êtres humains dans le comportement social des mosques. Kitcher a supposé que « chez l’homme, il convient de prendre en compte que leur environnement est plus complexe et que la culture a un effet sur le développement humain ».

Dans les ninétés moyennes du siècle dernier, Kretcher a analysé les effets moraux du projet du génome humain dans un rapport de la bibliothèque de la conférence américaine, qui s’est terminée jusqu’à ce que le livre « Life » (1996) est devenu. Dans sa conversation avec les conseillers des membres du Congrès, il a réalisé que la motivation politique pour démarrer le projet du génome humain était complètement différente de ce que la communauté scientifique était: loin de l’ambition de la guérison, ou du moins de diagnostiquer toutes sortes de maladies, le but du Congrès était d’obtenir un avantage scientifique compétitif sur le Japon, qui a été mis en évidence dans le domaine technologique.

Ce contraste a conduit le philosophe à réfléchir à la façon dont cela et comment il devrait être, la relation entre la science et les sociétés sur lesquelles cette science s’applique. Il a reflété ses conclusions dans le livre « Science, Truth and Democracy », car il soutient que « le but ultime de la science est de bénéficier de l’humanité ».

La loi sur le jury met également en évidence le travail du professeur Kretcher dans le changement climatique. Dans ces enquêtes, ceux qui les considèrent examinent que les principaux problèmes du défi climatique et concluent que, sans coopération profonde, en l’espèce entre les pays, le défi climatique n’a pas de solution facile: « La crise climatique est un problème moral et politique », dit-il.