La capitale du nord du Liban sort des élections locales sans majorité absolue

La capitale du nord du Liban, la ville de Tripoli, s’est réveillée sur une nouvelle scène politique qui a révélé les contradictions de la ville et la fragilité des options électorales.

Après 75 heures de chaos, de retards et de plaintes, le comité d’enregistrement suprême, en plus des accusations affectant le gouverneur de la ville Ramzi Nahra, en plus des accusations dans le comportement de l’institution, les erreurs dans les dossiers, les dossiers et les chefs des élections municipales ont vu les résultats des élections municipales.

Toutes ces conditions ont formé le contexte d’une étape importante pour les résultats qui ont provoqué un «tremblement de terre» politique et social dans la ville de Glip au bord des crises.

12 Les candidats de la « Vision Tripoli » soutenus par les députés: Faisal Karami, Ashraf Rifi, Taha Naji et Karim Kabbara, député Ihab Matar soutenu par les arrangements « Tripoli Texture » et « City Association » est un seul candidat de la « Garde de la ville ». Selon ces conséquences, aucune partie, la paralysie administrative et les soldes et les alliances n’ont menacé la majorité absolue qui menaçait les conflits.

Déclin spécial

La chute de la tradition par rapport à la représentation chrétienne et supérieure de la ville était remarquable; Les conseils comprenaient des membres chrétiens, des membres de haut niveau et 20 membres des sunnites.

À un niveau élevé, un membre Adel Othman a réussi dans la liste « Tripoli Vision », il n’y avait pas de représentation chrétienne, et aucun des cinq candidats appartenant à la communauté chrétienne n’a réussi.

Elias Barsan, l’un des candidats chrétiens qui s’est retiré de la candidature aux élections, a déclaré Asharq al -awsat: «Le candidat chrétien Rashid Shebatini et le dernier vainqueur, qui prouve que le trablu n’est pas un sectaire, a prouvé que le vrai problème était en déclin que la tablu ne soit pas un vote.

« Seules cinq nominations chrétiennes reflétant l’absence d’enthousiasme au Conseil municipal ont été nominées, et peut-être un sentiment de marginalisation de plus de 16 000 électeurs chrétiens qui n’ont donné que mille cent votes et c’est le résultat d’une accumulation d’exclusion. »

« It is not possible to claim a common together in Tripoli. Christians pay the price of the mind that rules the country for years. Today, a comprehensive national discourse involves not limited to capital, but also all regions and roles. We remain like, but we remain like our existence, but we remain like our existence, but we remain like our existence, but we cannot remain like our existence, but our existence, but we cannot only stay like our existence, but we cannot remain like our existence, but we Ne peut pas rester, mais nous restons comme notre existence.

Exclusif

En outre, les élections ont abouti à un Conseil municipal des hommes uniquement, qui pour la première fois depuis 2004, malgré le soutien symbolique des femmes et certaines campagnes médiatiques, ils ne sont pas membres du Conseil municipal de Tripoli. Le candidat Rana Al -Ali s’est classé 30e place, suivi de Ruwaida al -rafii en 33e place, reflétant la faiblesse de l’auto-vot des femmes et le manque d’enthousiasme populaire pour changer la représentation traditionnelle.

L’avocate Judy Wattat, un département de surveillance à long terme de la Libanais Election Democracy Association, a confirmé que les résultats des élections avaient révélé une scène de difficultés obligées, en particulier en termes de participation des femmes.

« L’absence de représentation complète des femmes au Conseil municipal est un indicateur important d’une baisse démocratique d’une ville pluraliste et ouverte historique », le manque de représentation féminine complète au Conseil municipal. « Après les cours précédents, il a été témoin d’une présence différente de femmes, le nombre de femmes dans le cycle de 2025 est tombé à zéro et a montré que les progrès de la femme sont entrés en collision avec un mur de la mentalité d’exclusion.

Il a dit que l’exclusion n’est pas le résultat d’un manque de productivité, mais plutôt que les noms des femmes ont été retirés des réglementations, ou que leur existence était symboliquement naine dans une série de quartiers reflétant une profonde internalité dans les pensées, et qu’il y a des options politiques délibérées de la fenêtre forces en ignorant le principe de partenariat.

Il a souligné que « cette absence a besoin d’un besoin urgent d’adopter un véritable quota de femmes qui garantit l’accès des domaines de décision des femmes, en particulier dans des environnements conservateurs gérés par des stéréotypes traditionnels ». Quant au pluralisme sectaire, il a confirmé que la loi électorale n’allouait pas les quotas sectaires et que le discours sur la distribution sectaire au sein du Conseil était une étape avec la nécessité d’encourager la participation complète loin des fondations sectaires.

Défis mis à jour

La candidate Marwa Malqi a exprimé une grande déception en raison du manque de représentation des femmes dans le nouveau conseil. Dans son discours avec « Al -Sharq Al -Wsat », il a expliqué que le soutien des femmes est en fait plus que cela, et que la guerre électorale se limite aux conflits des hommes d’affaires et des forces politiques au bureau du maire avec la négligence des problèmes et des dirigeants des femmes.

Il a ajouté que le système de licenciement n’est pas juste pour les femmes et les minorités, et que la mentalité sociale ne s’appuie toujours pas sur la conduite des femmes et la capacité de prise de décision. Il a déclaré qu’il avait un soutien social et familial plus large, mais que seule la présence morale des femmes n’est pas suffisante et qu’il a des capacités financières qui lui permettent de rivaliser plus efficacement dans les campagnes électorales.

Il a également exprimé sa préoccupation concernant l’absence de représentation chrétienne et apolly, et a pensé qu’elle affaiblir la texture sociale et politique à Tripoli et a appelé à un dialogue sérieux dans le système électoral pour garantir que tous les composants étaient représentés équitablement.

Nature sectaire et conséquences politiques: division et incapacité à former un conseil efficace.