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Université de Nalanda – Université de Nalanda: histoire de l’Université de Nalanda … Une université qui est cendres il y a 900 ans est en débat aujourd’hui – Histoire de l’histoire de l’Université de Nalanda

Il y a un débat sur les médias sociaux sur l’Université de Nalanda. Comment est la démolition de l’Université de Nalanda, qui a construit 523 après JC? Général rapporte qu’à la fin du XIIe siècle, Kilji Nalanda a attaqué l’Université de Nalanda. Il a volé l’université et y a mis le feu, ce qui est éteint.

Cependant, sur les réseaux sociaux, les internautes sont divisés en deux catégories concernant ces informations communes. L’une de ces sections indique que la destruction de Nalanda par Bhaktir Khilji est basée sur un argument incomplet. Cependant, sur la base de la preuve de ces arguments, le côté du côté ne l’a pas considéré comme une source mondiale. Eh bien, parmi tous les faits et arguments, nous essayons de savoir quand et comment il porte le nom de Nalanda?

Comment devenir l’Université de Nalanda?

Au 20e siècle, il était un écrivain intelligent de sujets historiques, DG. En 1961, il y avait un livre des universités (DGPD) dans l’Inde antique. Dans ce livre, il fait référence aux anciennes universités de l’Inde, où il décrit les faits historiques et son importance à l’Université de Nalanda avec une grande expansion et profondeur. La deuxième chose spéciale à propos de ce livre est qu’elle fait également référence à d’autres universités en Inde.

Eh bien, il revient à l’Université de Nalanda. Le livre écrit dans le livre que de nombreux types de faits et d’explications sur l’origine et l’importance du nom de Nalanda sont donnés différemment. Il note qu’il y a un serpent (Cobra) derrière le nom de l’endroit. Il y a quelques principes de Nalanda de Nagalida, qui vivait dans un étang près du mangue au sud d’un Sankaram (monastère).

Quelle est l’histoire du nom de Nalanda?

Un autre fait est que le nom provient du don standard fait pour le bodhisme de cet endroit. La troisième raison est la même que la société a été constamment donnée, mais il n’a jamais été convaincue que les donateurs avaient suffisamment de dons. Si sa prospérité décrit alors, la troisième description montre que l’autre est acceptable que les deux autres.

Cet endroit est devenu un centre religieux pendant longtemps avant l’ère chrétienne. C’est l’endroit où le Bouddha et ses disciples (523 avant JC – 477 avant JC) sont considérés comme le lieu le plus sacré. Il y a eu de nombreuses discussions ici sur les politiques du bouddhiste. Kosalak (Kosalak ou Patley Kosala: le fondateur de la division Kosalak Angivak, il croyait au sort.).

DG Abe décrit en outre l’endroit et écrit que Nagarjuna et d’autres ont organisé des discussions au début de l’ère chrétienne. Ashoka a construit un temple et un vihara ici parce que c’était une courte distance de la population dense de Rajkiriha, donc c’était pratique pour les pratiques religieuses.

Moine bouddhiste au monastère bouddhiste

Comment l’université a-t-elle été établie?

Dans le livre, l’Université de DGPD a été créée par Shakradiya et a été élargie par son fils BookuPtraj et son successeur Tatakpdraj. Après cela, la démolition de Nalanda pendant cette période où le souverain de 500 Mihirgulin Narasimhagupta a été chassé. Cependant, après cette destruction, il écrit que l’endroit a prospéré avec plus de merveilleux et de prospérité.

De cette façon, cet endroit était un grand centre religieux et éducatif au deuxième siècle de Nagarjuna, mais avant cela, il est devenu une université au Ve siècle, et le flux de chercheurs a commencé à cet endroit. Il a gagné la sécurité de l’État tout au long de l’existence de l’université, donc riche pendant longtemps.

Sa prospérité peut être mesurée à partir de la merveilleuse construction de ses bâtiments, que l’auteur décrit dans son livre. Il écrit que le premier Sankaram a été construit par Shakratitya (415-455 après JC). Son fils, BookuPtraj, a construit un autre Sankaram dans le sud. Son successeur, Tatakadakupdraj, a construit un autre nouveau Sankara dans le passé.

Le livre fait ensuite référence à son fils Vajra, qui a créé un autre Sangam à l’ouest, puis le roi de l’Inde centrale, Srivarsha, a construit un nouveau Sangam au nord et a construit un mur élevé autour de ces bâtiments. De cette façon, il est devenu un bâtiment attrayant entouré d’un mur.

Les travaux de construction se sont poursuivis à différentes occasions

Selon le livre, la construction de nouveaux bâtiments s’est poursuivie jusqu’au XIe siècle par des donateurs par le bouddhiste hindou et B. Huan Song a mentionné six monastères dans l’établissement de Nalanda. Tous ces bâtiments étaient «énormes» à sa taille et à sa hauteur, dans lesquels des tours décorées fertiles, comme des anges, comme une montagne pointue. Dans le brouillard du matin, des auditoriums perdus sont utilisés pour donner une lumière magique. Les chambres supérieures ont dépassé les nuages ​​(beaucoup de hauteur), et leurs fenêtres ont toujours pu créer de nouvelles formes d’air et de nuages. Les toits ont montré la luminosité du coucher du soleil et la beauté du clair de lune.

Les tribunaux extérieurs des prêtres appartiennent à quatre sites. Ces sites contenaient une protection de dragon et des toits colorés, des piliers rouge perle, sculptés et décorés, prospère décorés, tandis que les toits étaient recouverts de carreaux, reflétant la lumière dans des milliers de couleurs. Ce complexe était équipé de piscines transparentes profondes, qui était un luxueux
Ils avaient l’habitude de changer la structure et de concevoir la spiritualité.

Parmi eux, le lotus bleu et les fleurs cubiques rouges foncées ont été mélangées. Le campus était également plein de jardins de la teinte mangue. L’auteur écrit que l’excavation archéologique dans cet endroit justifie complètement l’explication de Nalanda de la richesse artistique de Nalanda. Jusqu’à présent, trois monastères et un bâtiment du temple ont été fouillés. L’interprétation de l’un d’eux est suffisante pour deviner son vaste caractère. (Basé sur le livre)

Université de Nalanda

Haute qualité

Le mur nord du grand complexe monastère mesure 203 pieds de long et 6 pieds 6 pouces d’épaisseur. Les parois latérales mesurent 168 pieds de long et 7 pieds 6 pouces d’épaisseur. Les murs sont faits de briques de haute qualité, qui sont des systèmes jaune pâle et fantastiques, qui sont plus précis, et à certains endroits, les articulations entre les briques sont complètement cachées et sont obligées de considérer où elles sont attachées.

Le travail des briques se fait de manière telle, ce qui est meilleur que toute structure moderne. Le rectangle composé des murs principaux a 9′-6 « , 10’11 » et 12 ‘salles. Chaque chambre à un seul siège avait deux bancs dans un banc en pierre, une salle de siège double. Chaque chambre avait une lampe et un autre endroit pour les livres. L’excavation de grandes quantités montre que la structure de la nourriture conjointe ici est ici.

Un puits a été trouvé dans un coin de la cour de chaque monastère. Les fouilles ont rapporté qu’au moins treize monastères étaient à des moments différents. La superficie de la zone mesure au moins un mile de long et un demi-mile de large, et tous les bâtiments sont organisés selon le plan pré-planifié. Le Central College contenait sept salles, dont trois cents chambres pour l’étude.

— Les résultats sont

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