«Le mauvais temps pour voter» est la phrase qui commence Article sur la clartéÉcrit par Jose Saramako – Un roman qui décide de voter vide par les citoyens de capital non identifié. Maintenant.
Dans ce troisième appel à l’élection dans les quatre ans, paysage politique national Était fait de refonte. Détruit dans la pratique traditionnelle de gauche. Une « obscurité gauche », comme ils l’appelaient, parallèle à la croissance considérable de l’extrême droite.
Je reflète cela en utilisant des outils théoriques pour aider à clarifier le moment actuel. L’application Rose Binnet raconte comment le système médiatique-technologie a modifié activement la file d’attente dialectique de la communauté. En ce qui concerne Patrillard, les médias de masse sont devenus une condition exclusive de la communauté sociale et n’ont rien à faire en dehors de sa logique opérationnelle, y compris la représentation de la responsabilité politique et la nature temporaire de l’histoire.
Ce que nous avons vu lors de ces élections, c’est précisément le succès de cette organisation: la politique a été transformée en une scène des signes qui représentaient déjà autre chose qu’eux-mêmes, et le contenu substantiel est vide. Lorsque les dirigeants politiques parlent, cela n’a pas d’importance à ce qu’ils disent, mais comme ils disent, ils peuvent présenter l’image qu’ils sont, et ils peuvent apporter des émotions. Le radical a compris mieux que quiconque, dominé dans cette grammaire et créé des images qui ne sont pas présentes, mais précisément, il devient « réel » que le réel.
Christopher Wollal nous aide à comprendre la psychologie en fonction de ce changement. Quant à Pollaz, l’humeur fasciste se caractérise par l’existence d’une idéologie, qui maintient sa détermination à travers des mécanismes mentaux spécifiques conçus pour éliminer toute la résistance. Le doute, l’incertitude, l’auto-intérêt sont équivalents à la faiblesse, et ils doivent être expulsés pour maintenir la stabilité idéologique, c’est pourquoi les parties ayant la meilleure performance de ces élections sont des problèmes complexes précisément, des descriptions claires et binaires et des réponses simples aux vagues.
Mais il y a quelque chose de dangereux. Comme l’a souligné Felix Quotari, il y a un désir de fascisme qui traverse toute la communauté – D’une certaine manière, nous voulons tous être fascistes. Le fascisme n’est pas aussi extérieur de haut en bas; Il se manifeste des désirs internes, des conducteurs supprimés, des possessions, de la communauté et du désir de dissoudre le moi individuel dans le nid.
Dans la réalité portugaise actuelle, nous voyons cette dynamique dans le processus de nombreuses formes. Réfléchissons à la nostalgie d’un « portugais » mythique qui infiltre un discours nationaliste évident dans de nombreuses conversations quotidiennes inoffensives. La nostalgie du Portugal – « quand l’ancien temps » – « quand nous respectons les valeurs », « Lorsque nous savons qui nous sommes » – cache souvent le désir d’étapes claires et pour la simplification intense du problème social et pour la collection de la microcar tardive. Ce ne sont pas les déclarations de soutien conscient à la dictature, mais les signes d’une option de base en termes d’ordre, de séquence et de simplicité.
La montée des droits extrêmes dans ces élections est nourri avec précision de ces désirs. Lorsqu’ils promettent de «nettoyer» la politique portugaise », de réinitialiser l’ordre» et de «retourner au Portugal Portugais», ils se propagent à travers la communauté, pas seulement parmi les supporters annoncés. Sans ce disque caché qui traverse les différentes sections de la société portugaise, le développement de l’élection dans cette catégorie n’est pas possible.
La chose la plus déroutante est que ce désir fasciste ne se limite pas traditionnellement aux secteurs conservateurs. C’est également dans les conférences de performance technique qui infiltrent la nouvelle administration libérale et dans l’imagination d’une société « éliminée » administrée par des experts, et réduisent le problème social pour mesurer les mesures et les indicateurs. Dans les mécanismes des réseaux sociaux qui fournissent la polarité et l’extrémisme, la conversion de la politique telle que le divertissement et le « concept » en « concepts ».
Comme Teleus et Quartari nous ont déjà prévenu, le fascisme est sur nos têtes, comme le soutiennent Michael Peters, « le fascisme qui nous fait aimer, veut nous dominer et nous explorer ». Ce fascisme n’est pas aussi brutal et terrorisme, tout comme Susan Sondak. Il comprend également un idéal qui dure aujourd’hui sous d’autres drapeaux: l’idéal de la vie, le culte de la beauté, sans la cause du courage, la dissolution des sentiments sociaux du domaine; Intelligence; La famille de l’homme.
La plus déroutante de ces élections est que les Portugais ont clairement choisi le fascisme – ils ne l’ont pas fait. Autrement dit, dans le contexte du simulam postmoderne, la différence entre la démocratie et le fascisme est de plus en plus s’estompe. Les institutions démocratiques restent intactes, tout en vidant progressivement le contenu et en se transformant en simulations. La langue démocratique est appropriée à des fins inhabitées. Les rituels de la démocratie – élections, débats, référendums – continuent, mais en réalité sociale, sont coupées de toute ancre.
Si oui, que faites-vous face à cette situation? Bien sûr, cela ne nous aide pas à retourner à une nostalgie pour un passé idéalisé qui n’est jamais. La première étape consiste à reconnaître le fascisme qui vit en nous et à se reproduire dans la vie quotidienne. Soupçon, hésitation, ambiguïté, complexité et sans aucun doute, nous devrons peut-être être relancés. Nous devons réexaminer le principe de l’évasion à la fois à la fois du simulakram postmoderne et du spectre fasciste.
La gauche portugaise est imposée dans une réflexion profonde au-delà de l’analyse de coordination habituelle. La raison de l’échec de la trahison des électeurs « ne suffit pas », « Médias Une « manipulation populiste hostile ». Au Portugal, une étude critique des hypothèses, des langues et des pratiques qui guident l’action politique progressive. com – et pas seulement Ancre – Cours populaires. Le divorce entre le discours progressiste et les couches les plus vulnérables de la société portugaise est flagrante.
Il est urgent de créer de nouveaux lieux de socialisme et d’unité, de développer la critique constante des médias et des sites numériques, de changer la fantaisie politique et de restaurer le pouvoir du bonheur. En réponse à la dégradation de la démocratie, Saramako a imaginé un geste intense – vote vide. Maintenant, notre méthode est venue à restaurer le sens de la politique, à créer des endroits où Simulagram ne gouverne pas, et le spectre du fascisme n’est pas visible. Il ne fait aucun doute que le mauvais temps pour le vote se poursuivra. Mais dans les lacunes de la tempête, nous pouvons créer les abris pour la démocratie – non pas pour revenir à une chaleur impossible, mais plutôt courante en tant que combinaison de nouvelles formes de vie.
L’auteur écrit selon le nouvel accord d’orthographe
