Je suis un politicien flexible sans réaliser la nécessité de s’engager dans une politique active. Il y a cinquante ans, j’ai fait le désir de vivre ma citoyenneté dans les domaines liés à la sécurité sociale et à l’intervention, et de coopérer avec le changement de la communauté à laquelle je appartienne, il se développe du site à la communauté internationale.
Écrivain Eugenio da Fonsheka *
Je l’ai toujours intégré dans des entreprises avec l’identité chrétienne de l’Église catholique. Maintenant, je marche toujours sur la même voie, mais avec les institutions de l’unité de la société civile, mes valeurs humaines chrétiennes sont perdues et non responsables d’être catholique. Bien qu’il n’y ait pas de positif, de négatif ou de rien, c’est pour indiquer clairement que chaque personne qui adopte une approche de toute approche prend une position politique au sens intérieur du mot, c’est-à-dire la ville. Nous aurons un pays différent si leur âge, leurs compétences, leur environnement social, culturel et religieux, chaque citoyen, seront dédiés à un acte en faveur du bénéfice de l’un ou de leur communauté après leur travail salarial.
Il a déclaré que certains Popez-Francisco avaient examiné à plusieurs reprises ceux qui choisissent d’uniser la vie politique, et ce sont les moyens classiques d’utiliser la citoyenneté. Je ne peux plus être d’accord. Cependant, c’est l’option la plus nécessaire. Je me réfère à certaines de ces demandes: l’intensité et les responsabilités des devoirs sont une conscience droite; Solite disponibilité dans la capacité de donner du temps; Une motivation primitive de réaliser le bien commun; La sensation de protocole a été purifiée; Compétence de conversation et d’affectation lorsque les principaux objectifs sont à risque.
Bien sûr, la politique n’est pas une profession, mais une autre façon, je répète le plus classique, pour servir pour une raison générale. La citoyenneté est de déformer une tâche aussi classique pour chercher à atteindre des objectifs personnels. Puisqu’il y a moins d’inégalités sociales au Portugal et toutes les conséquences qu’ils ont, certains de ceux qui ont choisi de tout faire deviendront une très mauvaise politique. C’est la démocratie. Mais ce modèle d’administration politique donne également à la communauté la possibilité de s’organiser dans une variété d’événements pour coopérer avec les politiciens actifs, afin que le pouvoir ne se concentre pas sur eux.
J’écris ce discours le lendemain avant les élections. J’ai regretté que 35% des électeurs n’aient pas réalisé ce droit de comprendre comme un devoir. Je sais qu’il y avait tellement d’élections à voter, mais je regrette que nous n’ayons pas profité de la démocratie pour choisir qui nous aimerions représenter au Conseil démocratique. Les gens ont choisi, leur choix est souverain. À chaque vote, je pense que ceux qui appartiennent à la classe moyenne ou à la pauvreté sont le désir d’avoir une justice et une unité plus sociales avec plus de justice et d’unité sociale. Parmi ces deux valeurs humaines, beaucoup en ont besoin, la plupart de nos habitants, se sentent encore.
Maintenant que le Parlement est un endroit où vous pouvez penser plus aux personnes que les parties que vous possédez. Pour de telles situations inévitables, j’ai souvent dit à plusieurs reprises: Créer des emplois avec un salaire décent; Éradication de la pauvreté complète; Accès aux soins de santé et aux logements abordables; L’abandon de l’école ou de l’échec, «l’accord du régime» ou un autre poste doit être avec le consensus sous la forme d’activités de politique publique, s’ils sont distribués avec des principes idéologiques et perturbant la culture démocratique de la conversation. La conversation constructive devrait être la règle d’or des réunions entre les représentants, mais la honte n’est pas parfois libre et mérite la tâche qu’ils font.
On peut considérer que je fais appel aux principes idéologiques de traître; Il ne s’agit pas de nier de tels principes, mais si la protection et le respect de l’homme rage, la capacité d’avoir leur raideur est la plus grande de leur érection, oui, dans le risque d’affaiblir les valeurs qui ne vivent pas dans la véritable démocratie.
* L’article a été publié pour la première fois dans Unity.
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