C’est un Avis de décharge Est destiné aux membres de l’église, qui sous le document, J’ai trouvé leur chemin vers le ciel. Ce geste grave est un consensus commun, qui est un consensus commun, uni dans le christianisme de 1 000 ans, conduisant à l’Église orthodoxe et à l’Église catholique romaine.
L’histoire, bien sûr, est très complexe. À la fin du premier millénaire, l’unité de l’église est déjà brisée. Il y a cinq cents ans, Conflits complexes de la nature du Christ Après le conseil de Salzeden en 451, ils ont conduit à l’écart.
Mais même le moment qui est généralement considéré comme un tournant, c’est une dernière étape Fracture de la croissance entre l’est et l’ouest. Cette libération est un signe de difficultés créées au fil du temps.
Hiérarchie
L’Église catholique occidentale et les orthodoxes orientales organisent ses représentants spirituels dans trois catégories principales: les évêques, les prêtres et les diacres. Géant La différence entre les deux est le statut du pape catholique romain. Dans l’histoire du christianisme, Rome avait une position respectée sur la base de la ville et du sens de l’histoire.
Bien que les orthodoxes reconnaissent le pape, ils rejettent leur hégémonie sur l’église dans son ensemble, et ils rejettent la notion que leurs résultats sont « faux » en matière religieuse et liant à tous les chrétiens.
Au cours du deuxième millénaire, l’Église catholique romaine a créé le concept le plus centralisé de pouvoir spirituel, tandis que dans le même temps Orthodoxe a toujours toléré plus de liberté. Par exemple, le patriote de Constantinople n’a aucune compétence directe sur les autres patriotes.
Croyances
Les croyances de l’Église catholique romaine apparaissent dans un document à volume unique appelé la catégorie, qui n’est pas l’État de l’Église orientale.
Cependant, tous deux reconnaissent les décisions prises par les sept principaux conseils égaux qui ont combiné leurs principaux représentants de 325 à 787 Politiques clés Tel que:
Les trois formes de Dieu – le « Père », le « Fils, Jésus-Christ » et le « Saint-Esprit », qui est partout, l’existence de Dieu.
Peut être divin et l’homme en même temps de Jésus-Christ
Le caractère spécial de Marie en tant que mère de Dieu
L’utilisation d’icônes dans le culte.
Cependant, les catholiques romains ne sont pas d’accord avec la nature de la relation du Saint-Esprit avec le Père et le Fils. Ils ont aussi Différentes théories sur le sens de PâquesFête de la mort et de la réincarnation de Jésus-Christ. Quant aux catholiques romains, Jésus a sauvé l’homme et a permis au ciel de sacrifier sa vie sur la croix.
Pour le traditionnel, Le salut est obtenu par le succès du Christ Sur la mort dans la résurrection. Par conséquent, l’art grec ne fait pas référence à l’image du Christ, contrairement à l’Ouest et à la crucifixion du Christ.
Rituel
La prospérité des pratiques spirituelles des églises occidentales et orientales, elle remet en question la classification. Cependant, ils peuvent rester seuls Quelques différences: Les catholiques romains ont tendance à utiliser Idoles Pour représenter les saints, l’Église orthodoxe a un riche héritage Iconographique et tortue.
Las Les catholiques romains s’agenouillent dans la prièreLorsque la tradition fidèle se trouve généralement. Les croyants de l’Église occidentale, généralement, ne reçoivent que le pain eucharistique, qui n’est pas un morceau de pain, mais l’hôte sanctifié; Dans l’église orthodoxe, l’unité est avec du pain et du vin, les fidèles ont un morceau de pain et de vin du prêtre ou d’évêque.
Une autre différence dans le draft élevé est dans le célibat; L’Église romaine exigeant le célibat pour son clergé, tandis que le paroissor exige que de nombreuses paroisses orthodoxes soient un homme marié.
Calendrier
Jusqu’en 1923, toutes les églises orientales ont utilisé l’ancien calendrier julien (introduit par Julio Caesar en 45 avant JC) se passe maintenant à 13 jours derrière le « nouveau » calendrier catholique romain (pape Gregory XIII en 1582). Par conséquent Festivals d’église à l’est et à l’ouest Ils ont été célébrés Dates différentes. De nombreuses églises orthodoxes ont accepté le nouveau calendrierAutrement dit, à l’exception de Pâques, les parties sont désormais compatibles, qui est constamment calculée en fonction de l’ancien calendrier.
Spirituel et théologie, Il y a de nombreux points qui combinent les églises occidentales et orientales plutôt que de diviser les lignes. Au cours des siècles, il y a eu beaucoup d’efforts pour mettre fin à ce dernier … En ce sens, les efforts devraient se poursuivre au cours du troisième millénaire.
