Dans le monde littéraire, lorsqu’une nouvelle voix émerge, l’écrivain du cœur parle avec l’âme, et la vérité amère de la vie à travers les émotions, puis créant une place dans le cœur des lecteurs. Banu Mushtak est un tel écrivain et il a remporté le prix Booker pour sa «lampe cardiaque». Ce succès n’est pas seulement une réalisation personnelle, mais c’est comme donner un nouvel endroit à la voix des écrivains indiens musulmans.
AJ Tak Banu s’est entretenu avec Mushtak, où il a partagé son point de vue sur son livre, Hidden Sentiment, Community, Political and Social Media.
« J’écris avec des émotions, pas de la recherche »
Initialement, Banu a clairement indiqué que ses histoires n’étaient pas un produit de données ou de recherche, mais elles émergent directement du cœur. Il a dit: «Je n’ai pas fait beaucoup de recherches. J’écris en fonction de ce que je sais. J’adore l’émotion que les faits. Mon but est d’écrire du cœur jusqu’à ce qu’il atteigne le cœur.
Il croit que la puissance de l’histoire n’est pas dans sa vérité, mais dans ses sentiments. Pour cette raison, il n’a jamais rêvé de la recommandation du Booker Award. «Je ne pense pas que mon livre atteigne le booker. Mais peut-être que écrit du cœur est loin.
Dépeignant la vie musulmane et sa vie quotidienne
Les histoires de Banu donnent une scène de la pratique commune de la communauté musulmane. Le début de la journée avec Ajan, l’organisation des relations, les femmes de la maison arrivent très facilement dans leur écriture.
«Le jour d’un homme ou d’une femme musulman commun commence avec Ajjan. J’ai montré cette routine dans mon histoire. Aucun autre livre de l’écrivain ne peut être comparé parce que je ne le lis pas. J’allume de ma «lampe cardiaque».
Taj Mahal Premier ‘Shahista Mahal’- La contradiction de l’amour
Son histoire contient un palais appelé «Shahista Mahal», qui n’est pas un symbole d’amour comme le Taj Mahal, mais la trace de déception. «Le Taj Mahal est un signe d’amour créé pour une femme. Mais dans mon histoire, Shahista Mahal est un signe de déception, dans lequel la femme est exploitée. Ce n’est pas un amour, mais pas la tromperie.
Ces histoires sont-elles associées à la vie personnelle?
«Il n’y a aucun moyen. Ma vie est si heureuse. J’étais marié avec mon testament et mes enfants étaient bien fournis et installés. J’ai une liberté totale. Malgré cela, Banu décide de rejoindre la société même dans le confort. «Je peux vivre confortablement, mais je ne veux pas vivre. Je veux vivre en public et je veux pleurer avec eux.
Femmes et politiques musulmanes, distance ou nouveau signe?
Il y a une perception que les femmes musulmanes sont loin de la politique, mais Banu n’accepte pas cela. «Une femme musulmane n’a rien à voir avec la politique, c’est une fausse déclaration. Une femme gère également une maison et s’entraîne. Placer dans la ligne de ration et postuler pour l’intrigue, qui sont toutes de politique. Je ne peux pas rester loin de la politique.
Ils croient que la vie de chaque homme ordinaire est liée à la politique, même les femmes musulmanes ne sont pas intactes.
Autobiographie – la lutte d’une femme
À l’heure actuelle, Banu travaille sur son autobiographie, qui donne une scène non seulement à sa vie personnelle mais aussi à ses difficultés sociales. «L’autobiographie d’une femme a plus d’importance pour les relations. J’ai également montré mon lien émotionnel avec ma famille. Mais il a aussi des mouvements sociaux et de la lutte. Cette autobiographie sera complètement différente. Il a écrit la moitié du livre jusqu’à présent que cela attirera l’attention des lecteurs.
Médias sociaux: force et menace
Banu considère les médias sociaux comme un moyen d’autonomiser les femmes, mais l’avertit de ses dangers. «Les femmes ont été exposées à partir des médias sociaux. Il y a des rapports du monde entier en appuyant sur un bouton. Mais cela est dû à des affaires de mariage, à un divorce et à un suicide supplémentaires. Elles croient que les filles doivent être informées des médias numériques et de comprendre sa bonne utilisation et sa mauvaise utilisation.
Le prix Booker est dédié au pays
Banu Mushtak a dédié ce prix à son pays. «Ce prix sera protégé par tous les résidents de mon pays, le pays pour les soldats, les artistes, l’homme public.»
