La seule couture à Salamanka vendant la couche traditionnelle Sarra
Il ne savait pas à quelle heure il voulait suivre l’héritage familial, mais il semble être un tailleur dans les gènes de Rodrigas. Paulino est la quatrième génération de ces tailleurs à long terme, qui sont depuis près de trois décennies sur le terrain, mais qui ont toute une vie entre les Manicwins. « J’ai grandi avec une couture », dit-il fièrement. Ce siècle donne la confiance de ce siècle – une machine à coudre qui est une machine à coudre depuis plus d’un siècle de l’histoire de son grand grand-père. « J’ai commencé à Bezar et mon père avait une couture. Nous avons décidé de venir à Salamka », explique Paulino.
Déjà depuis vingt ans, Paulino était le chef de la Rodricks Sastreria-dans Venus Morneo et pendant plus d’une décennie sur la rue Toro. Au cours de ces trois décennies, Paulino dit que le concept de vêtements a changé, et maintenant il est préféré l’acheter différemment, « même s’il n’y a rien, il se sent deux fois plus bien ». Cependant, ces types de produits peuvent conduire au temps, apparemment, « les gens le veulent demain ». Un professionnel, qui nécessite du temps et des soins, est un prototype qui ne peut pas être cousu.
Un processus qui mène à l’arrivée du client, en choisissant le tissu, en prenant des mesures, en configurant le test, en cousant, en essayant de réparer tous les détails et essayez de traverser la machine jusqu’à la fin. Cette attention est inévitable au prix du prix, bien qu’il y ait des gens devant la qualité. Reconnaissant que « les faits habituels sont vendus parce qu’ils sont plus chers ». Cela a provoqué l’effondrement de ce type d’entreprise jusqu’à ce qu’il ne reste que dans la capitale. « Il y avait quinze ou seize tailleurs quand je suis venu à Salamka, et maintenant je l’ai », dit-il.
La seule option de la ville qui fournit ce service à beaucoup est à d’autres. « Il existe deux types de civils. La minorité veut avoir un cas personnalisé. La plupart des gens en ont besoin parce que cela ne se trouve que pour les dimensions », explique Paulino.
Entre l’attention et la négligence
Selon Paulino, ce qui vous rapproche et ce qui vous fait beaucoup vous éloigner du public: la concentration. Lorsqu’on lui a demandé comment il examine l’évolution du commerce local à Salamka, il pense que beaucoup de gens préfèrent les grandes surfaces pour le traitement personnel d’une entreprise de proximité. « Je pense qu’il y a ceux qui n’entrent pas en moi s’ils n’aiment rien », dit-il.
« Si vous n’aimez rien, il y a ceux qui n’entrent pas en disant au revoir »
Au fil des ans, en particulier, c’est une idée forte avec un traitement imit-imitation fourni par d’autres surfaces. « Je vais essayer de vous assister, mais il y a des gens qui ne l’aiment plus », a-t-il ajouté. Heureusement, vice versa, les conseils, les conseils, les soins et les professionnels. « Il est vrai que cela apprécie beaucoup cette attention et essaie de fournir autre chose », dit-il.
Dans ce désir de se distinguer, le client trouve une raison de répéter Rodriguez, bien qu’il confirme que son département est « très classique ». « J’ai ce que je veux et ça n’a pas à divertir tout le monde, mais ce sont des vêtements très classiques », explique Paulino. Un secteur est avec quelques changements, mais est originaire de la main de la communauté. Il y a déjà quatre générations avec Rodrigus.
Couche Charra, une robe croissante
Ils poursuivent la tradition et l’histoire de Salamka est dans le caché du monde. Paulino produit un an pour soixante commandes pour les couches Sarras, et il dit: « C’est un type de vêtements, de plus en plus vendu ». S’il s’agit d’une robe pratique il y a cent ans, il est souvent considéré comme un cadeau. Un bijou à donner est comme cette mère qui ne veut pas laisser un de ses enfants sans cape. « Je n’ai eu qu’un et deux enfants. Quelqu’un s’est donné l’un à l’autre. L’autre l’a acheté », dit-il. Une nuance émotionnelle qui rend cette zone meilleure. Cela fait partie de certaines traditions. « J’ai entendu cinq dans certains villages d’Avila », dit-il. À tout moment du pays, avec des ordres internes, la couche Charra laisse une identité.
