Singh révolutionnaire, Rajoro et Soghlev (Photo- @ Rahulgandhi)
Le jour du martyrCe jour-là, le 23 mars 1931, les révolutionnaires révolutionnaires en Inde ont été pendu avec Gradat Singh avec ses camarades, Rajoro et Sakheedev. Les Britanniques ont été reconnus coupables de Bhatjat Singh, Sakheediv et Rajuro par les Britanniques dans une fausse affaire et l’ont pendu le 23 mars 1931. Ses témoins ont donné une nouvelle passion et des conseils à la lutte de la liberté indienne. Nous célébrons aujourd’hui le jour du martyr à l’occasion de l’anniversaire de leur martyre.
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Que s’est-il passé dans la nuit du 23 mars 1931
Il était suspendu le 23 mars 1931 vers 19h33. Interrogé sur son désir à la dernière minute, Bahjat Singh lui a demandé de terminer en lisant la biographie de la révolutionnaire communiste russe Lénine. La réponse, qui a été sa réaction des autorités pénitentiaires au moment de la mort, expose sa mentalité et sa confiance révolutionnaires obstinés. Il a dit: « Attendez! Tout d’abord, rencontrez un révolutionnaire, puis rebondissez le livre vers le toit et dites – » Eh bien maintenant, laissons-nous let-.
Les Britanniques étaient également en admiration devant le cadavre de Singh Singh
Même après la suspension de Singh Singh et de ses compagnons, les Britanniques n’ont pas rempli leur opinion. Il avait également peur du corps de Singh. Il a estimé que les gens ne devraient pas être en colère après avoir entendu la suspension, ils ont donc mesuré un complot très dégoûtant. Le corps de ces trois révolutionnaires qui a offensé le traitement, de nombreux endroits ont affirmé que leur corps était également rempli de sacs. Après cela, les policiers britanniques sont secrètement partis à l’extérieur de la prison et l’ont transporté dans le camion. Le corps a été transféré à Ferozepur et a commencé à brûler le corps en plaçant le kérosène au lieu du ghee. Lorsque les villageois ont eu un aperçu, ils ont couru dans les deux sens, les Britanniques ont ressenti la peur et ont jeté les morceaux morts du corps dans la rivière Sutlig. Le village a rassemblé les restes de ces révolutionnaires, puis les a brûlés légalement.
Pourquoi les crochets Singh Singh?
Le 26 août 1930, Bahgat Singh, Soghlev et Rajuro ont été condamnés sous diverses sections du Code pénal indien.
- Article 129: trahison et tenter de tuer des représentants du gouvernement
- Article 302: Killing (pour avoir tué l’officier de police anglais John Seri)
- Les sections 4 et 6f de la loi sur les articles de Brevan: pour les bombardements
- Section 120 de l’IPC: consultation du tracé
Il y a toujours un refus de l’appel de commentaires
Après cela, le 7 octobre 1930, le tribunal a soumis une résolution de 68 pages, où les Singh, Singlev et Rajuru ont été condamnés à mort. Cette punition a été particulièrement infligée en raison des bombes et d’autres activités révolutionnaires. Après avoir été condamné à mort, l’article 144 a été effectué à Lahore pour préserver la paix et empêcher les protestations potentielles. En vertu de l’article 144, tout type d’assemblage et de manifestations publiques a été interdit, de sorte qu’aucune excitation ne peut être perturbée pour soutenir les dialectes Singh et ses partenaires. Après cela, l’appel a été fait après la suspension, qui a été directement rejetée, de Madan Mohan Malaviya au Mahatma Gandhi a tenté d’arrêter la suspension, mais elle n’a pas réussi.
Pourquoi célébrez-vous la journée du martyr?
Bahjat Singh, Sakheediv et Rajgoro ont prouvé qu’ils sont prêts à lutter à tout prix pour la liberté du pays en mettant leur vie dans le conflit indien de liberté. Le but de célébrer le 23 mars, car l’Aïd est le martyr se souvient et respecte son sacrifice. Cette journée est l’occasion de se souvenir des guerriers de combat qui se sont battus contre l’Empire britannique. La Journée du martyr est également organisée pour inspirer la nouvelle génération à travers leur lutte et les mêmes martyrs. Au cours de la célébration de cette journée, la salutation des martyrs est payée par de nombreux établissements d’enseignement, bureaux gouvernementaux et organisations sociales et leurs contributions.
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