L’âge de 1600 ans L’ancienne ville de Diyodihuakan.
Selon une étude publiée cette semaine Dans l’ancien magazine, l’autel n’a pas été construit par Maya local, mais de Theodihukan « par des étrangers », maintenant situé à une distance de 1 500 kilomètres dans le centre du Mexique.
Le Tiodhuwan, connu sous le nom de «ville des dieux», est célèbre pour une large partie du nord-est du Mexique moderne Ses pyramides monumentales, Entre 100 av.J.
BC 850 BC.
Le ministère de la Culture et des Sports du Guatemala a annoncé les inventions de cette semaine, décrivant l’autel qui a clairement décoré de peintures murales peintes et de sacrifices rituels – les chercheurs disent que la dynamique du pouvoir de Messo Aamerican.
Dans l’autel de calcaire de 1 mètres de haut enterré enterré sous un local résidentiel dans le parc national de Tickel (un groupe incliné d’un groupe en pente intérieure est un groupe vertical et rectangulaire) et une déesse comme le « grand Dieu » ou « Great Goddess ». Le parc national est situé dans le nord du Guatemala, à moins de 100 kilomètres de l’État mexicain de Kampech.
La figure, qui a des plumes entourées d’yeux en forme d’amande, une barre de nez floue et des boucliers, se trouve sur quatre côtés de la pièce carrée. Les archéologues ont utilisé une technologie d’imagerie avancée pour exprimer ses pigments rouges, jaunes d’origine.
« Ce que l’autel est confirmé, c’est que les riches leaders de Theodihuakan sont venus au billet et ont créé des copies des installations rituelles dans leur ville natale », a déclaré Stephen Houston de l’Université Brown. Groupe mondial de chercheurs qui lisent l’autel. « Cela montre que Tiodhuhagon a laissé un sceau lourd là-bas. »
Dans une interview à la National Public Radio (NPR), Andrew Sher, un autre co-éditeur de l’étude, a déclaré que le navire central de la recherche essaie de découvrir à quel point le sceau est lourd.
« C’est juste un sentiment croissant de choses Quelques personnes du centre du Mexique pour faire du commerce ou des contacts en billets, Ils étaient très profondément ancrés dans la politique et la vie quotidienne, et en fait, il y avait des immigrants qui vivaient en permanence dans la billetterie », a déclaré Shiru, professeur de monde archéologique et ancien, Jou Kovsky Institute of Architecture in Brown.
Construit vers 378 après JC, l’autel est conforme à une conspiration majeure dans l’histoire de Tickel, le roi des Diyodhuhagon Elides Tickel, Chuck Tok Ichak Yah NunSon père est au moins un classique s’il n’a pas de roi dans le hibou du hibou Speerthrovar. Son installation est considérée comme un point culminant dans l’influence de Theodihukan dans la billetterie.
En 2016, une autre identité a été révélée dans le scan lidar: la copie mesurée du fort de Theodihuakan, près du centre de billetterie, recommande une occupation à long terme avant le complot.
« La région maya est le pays de la richesse – Jade, Plumes, Cocoa – essayant de le contrôler », a déclaré le professeur Houston des sciences sociales, de l’anthropologie et de Brown.
Aujourd’hui, nous présentons l’autel de style Ticolin Theodihukano. La sortie de demain sera publiée dans Ancient Times in Science Magazine. https://t.co/q0nhfey53m
-Thvin Roman-Ramrez (@heritage 378) 7 avril 2025
Des fouilles autour de l’autel, dirigées par l’analyste archéologique du Guatemala, Lorena Pais, ont inventé les restes de trois enfants, et tous sont plus âgés. L’une est en mesure de s’asseoir – une pratique courante dans le tiodihukan mais est rare parmi Maya – un point de fléchette apcidien vert, avec le symbole matériel du centre du Mexique.
L’autel aurait été utilisé pour les sacrifices, « en particulier les enfants ».
La datation au radiocarbone indique que le site a été abandonné vers 550-645 après JC, ce qui correspond au déclin des propres de Theodihuakan.
L’autel est en sécurité sans aucun plan d’accès public.
Avec des rapports de Associated PressOvarien Radio Nationale PubliqueOvarien Jour Et Expansion
