Employant l’intelligence artificielle dans les décisions d’expulser et de promouvoir les entreprises américaines, les employés

Le médecin change la forme, mais ne perd pas de cœur depuis des lustres.

À une époque où le monde a écrit les contes du monde sur une argile, le premier médecin sumérien s’est arrêté non seulement pour écrire un médicament, mais avec un instrument; Au contraire, pour réorganiser la relation entre l’homme et la douleur.

Première recette: un mélange d’herbes et de prières

La première recette était un mélange d’herbes et de prières entre la médecine et la religion et traités et l’astrologie. La maladie n’était pas un défaut physiologique; Au contraire, un message mystérieux du monde des dieux et du médecin est un prêtre qui traduit ce message.

Prêtre du guérisseur: Quand la médecine est un rituel sacré

Dans le sumérien, le médecin n’était pas seulement une personne portant une attraction médicale; Au contraire, c’était un environnement spirituel entre le patient et le ciel. Le patient ne vient pas avec des maux de tête ou des plaintes de fièvre; Au contraire, une histoire a été liée à une colère divine, à un œil jaloux ou à une malédiction qui a frappé la maison. Quant au traitement, il ressemble au théâtre: les herbes se propagent, les brûlures d’encens, les hymnes sont un petit sacrifice à présenter à la lumière de l’aube et peut-être aux dieux.

Même la loi Hammurabi, la première loi inscrite en histoire, a été gérée avec sainteté et danger en même temps que la profession médicale: si le patient guérit, il reçoit de nombreux frais et s’il fait une erreur, il y a une pénalité pour atteindre la coupe de la main. Le corps était un tel temple et le médecin est un prêtre qui n’est pas autorisé à se tromper.

Kilden Silicona: Le docteur est toujours lui-même?

Des siècles sont passés et la recette du médecin est passée de l’argile numérique à l’affichage numérique et d’un talisman à l’algorithme. La recette ne commence plus par « vous donner la guérison de Dieu »; Au contraire, selon les résultats de votre analyse de laboratoire et de votre imagerie par résonance. «Cependant, l’essence du médecin a-t-elle changé?

Aujourd’hui, le médecin se tient dans une tempête technologique: l’intelligence artificielle a été identifiée, le pouls se poursuit et les montres intelligentes qui connaissent votre raid avant de se sentir. Cependant, l’œil du patient cherche toujours l’œil du médecin et recherche une touche humaine qui transcende tous les algorithmes.

Aujourd’hui, le médecin ne lit pas d’horoscope; Au contraire, il lit des images de résonance magnétique. Le patient n’a pas besoin d’être purifié avant le traitement; Au contraire, il est souhaitable d’être rapide avant l’analyse. Cependant, malgré tous ces progrès, le même homme ou femme né dans le temple de Somari se situe entre la vie, la mort et l’espoir et la peur depuis des milliers d’années.

La seule différence est peut-être le changement de véhicules … Cependant, le message ne change pas.

Poète douloureux: Abu al -a al -maari … et la douleur du problème

À la lumière de tous ces progrès, l’ancienne question nous poursuit toujours: le médecin peut-il être vaincu la mort? La science peut-elle tout expliquer?

Cette question a été signalée par Abu al -a al -maari il y a mille ans:

Si vous tombez malade, vous mourrez et combien

Ceux qui ne traitent pas la maladie meurent

(Diwan est tombé à Ulna)

Ailleurs, le médecin a exprimé sa déception dans ses capacités:

Il a pris les gens pendant qu’il l’était. Abu al -a n’était pas contre la médecine; Au contraire, il était conscient d’un grand poète bon entre l’espoir de guérison et le sort de la mort avant le sort de l’homme. Leurs versets ne pleuraient pas des profondeurs de la philosophie: le médecin continue d’être une personne exposée à la même douleur et à la même conclusion, peu importe comment.

Doctor de Bilge: Gibran et l’esprit

Avec le successeur de l’époque, le médecin est sorti des capes du prêtre pour être intelligente pour voir ce qui s’est passé au-delà du corps. Gibran Khalil Gibran, dans son livre The Prophet « , a tiré une image poétique du médecin: » Le cale ne verse pas le médicament à votre corps, plutôt versé de son âme de son âme. « 

Dans le monde de Gibran, le docteur n’est pas un employé en bonne santé qui distribue des médicaments »; Au contraire, écouter la douleur de l’âme et l’ajout des graines d’assurance dans le pays de la peur. Réaliser que la guérison ne signifie pas seulement qu’il n’y a pas de douleur; Au contraire, une personne revient à son équilibre. Le vrai docteur de la philosophie de Gibran est traité comme un médicament et à la participation à la science.

Doctor humain: Mahfouz et Caire Briats

Dans les bandes de Naguib Mahfouz, le médecin quitte la tour idéale pour retourner une personne entre les gens. Lire un sort n’est plus un prêtre, ce qu’un sage pense de loin; Au contraire, c’est une personne qui partage la vie quotidienne et fait face à la réalité.

Dans le roman « Mirage », nous voyons un médecin debout devant son patient; Non, parce que la situation est compliquée, mais parce que le patient a besoin d’un meilleur mot qu’une ordonnance.

Et dans les «enfants de notre quartier», le médecin essaie de comprendre plus que diagnostiqué, de lutter avec les rêves d’être un héros dans un quartier qui ne cherche pas les limites de la pression et de la connaissance des gens; Mais à propos d’un homme qu’il a sincèrement entendu.

Dans une rue populaire du Caire, nous le trouvons simplement et humainement décrits par son docteur Mahfouz: le Dr Samir se trouve dans l’humble clinique à côté du marché des légumes.

Al -Hajja, Umm Khalid, a visité tous les jours, une femme dans soixante-dix, une femme qui se plaint de la douleur dans sa poitrine. Les rayons ne révèlent rien, mais le Dr Samir – pas avec un orateur, mais avec le sentiment – il sait que la douleur n’est pas dans le cœur; Mais dans l’unité.

Il écrit un médicament simple et sourit: « Venez avec votre mère et une balle, dites-moi comment vous passez la journée. »

Souriant. L’anis a été guéri ou peut-être que ses mots étaient des médicaments.

Docteur et machine … qui guérit le cœur?

Aujourd’hui, le médecin se tient à une intersection importante. Dans les hôpitaux de Riyad et Naoum, les algorithmes d’intelligence artificielle diagnostiquer le cancer du poumon et dépassent correctement les médecins les plus talentueux. Dans Jidde, les appareils intelligents surveillent le niveau de diabète et ajustent les doses sans intervention humaine. Tout est devenu plus rapide, plus précis et plus efficace.

Mais au milieu de ce sort de technologie, un léger son se propage du lit du patient: Orum, je veux que quelqu’un m’entende … non, lisez-moi. « 

L’intelligence artificielle peut sauver la vie, mais elle ne tient pas la main d’un patient tremblant avec de mauvaises nouvelles. Il ne sait pas que le cœur d’Umm Khaled n’a pas besoin autant de médicaments qu’il a besoin de la température humaine.

Dans le sumérien, un talisman chuchotant à l’oreille du patient était à l’assurance. Mais aujourd’hui, l’écran peut être un nouveau charme; Qui a dit la dernière ligne? Médecin ou algorithme?

Dans cet âge hybride, où le silicone est impliqué dans le cœur humain, le problème de la guérison reste ouvert: une équation chimique est-elle … ou une touche sincère?

Le poète a dit:

Le médecin n’est pas sage … s’il n’entend pas le chirurgien des âmes.

Une invitation à l’histoire

Ici, la voix d’Abu Al -a rencontre aujourd’hui une voix malade dans la salle d’urgence ou dans une rue sauvée de Khaled: ils veulent tous quelque chose du médecin … il veut être une personne avant de devenir un expert.

Des temples sumériens à une petite rue du Caire, aux salles d’opération dans les villes du futur, le médecin est resté un miroir du temps et est resté témoin du changement d’humain et d’outils.

Il était prêtre, puis sage, puis est devenu le partenaire de la machine. Mais il n’a pas perdu l’essence: écouter, compassion et « Je suis ici pour vous ».

Vous souvenez-vous d’un médecin qui change votre vie? Était-ce un médicament … ou un mot?

Votre histoire a été partagée avec nous, car chacun de nous a un médecin qui vit en mémoire et nous ressemble.