398 ans Ver-O-Feso: Selon l’historien, regardez la chronologie de «l’âme» de Belamin | Économie

398, jeudi prochain (27 mars), le Ver-o-peso L’historien Marcio Neko définit: « L’âme de Bethléem, est la cause de tout ce qui l’entoure. » Pour certains, une carte postale. Pour d’autres, travail et soutien. Son intégration a eu lieu dans une opération culturelle, économique, politique et urbaine.

Ver Ver-o-peso chronologie

Avant le cannatisme

Aujourd’hui, la région de Ver-O-Beso était déjà l’entrepôt commercial du Dupinampus indigène. Ils ont utilisé les échanges de produits et l’espace pour la rotation.

📜 17ème siècle – Colonialisme et installation de la maison

Le portugais installe une maison lourde pour percevoir la taxe sur les produits de la couronne. Les colonialistes sont déjà pertinents pour l’endroit où les tribus sont utilisées.

« Les Portugais copieront l’idée, disons, et profiteront de l’endroit approprié », explique Neko.

18e et XIXe siècles – Changements urbains

L’avenue 15D Navempro actuelle s’appelait Priya Street. La fondation de la région a permis la construction de marchés et amélioré la distribution de la ville.

19e siècle – La création du marché de la viande

Le marché municipal (le marché de la viande d’aujourd’hui Francisco Bologne), conçu par l’architecte sous le même nom. La salle de viande est transférée au Kurro Velho dans le télégraphe, ce qui améliore l’approvisionnement en viande. Cependant, le produit est toujours cher et vendu dans des circuits viscéraux rejetés.

🐟 1901 – Initial du marché du fer

Importé la structure de fer visant à vendre du poisson. La construction n’était possible qu’après l’inondation du sol Piri. Il y avait une opposition à un changement de poisson et il fallait les convaincre politiquement.

« Par conséquent, sa position est » pensée «  », dit l’historien, se référant à l’intégration entre les tours les plus visibles.

Pisone (Igor Mota / o Liberal)

🚌 Au début du XXe siècle – Focus urbain et populaire

Ver-O-Feso lui-même se combine comme le point central de la ville. Les tramways et les bus s’écartent du site et renforcent leur importance économique et sociale.

11 1911 – La création du marché des laiton de Sawo

Créé pour perturber le mouvement extrême de Ver-O-Feso. Néanmoins, le campus principal continue de croître.

198 jusqu’en 1985 – stands informels et temporaires

Les produits ont été vendus dans des stands terrestres et temporaires jusqu’au premier grand rafraîchissement, ce qui a apporté la normalisation. Le commerce et le mouvement ont continué de se développer.

⚓ Hier et aujourd’hui – identité et identité culturelle

Des trois navires de Beleem, seul le sommet du wer-o-feso a survécu. Le campus est un symbole du Baren: de la nourriture à l’artisanat, du travail à la confiance.

2025 en 2025

L’historienne Marcio Neko souligne que Ver-O-Feso peut être l’un des principaux «matériels d’enseignement» pour comprendre la vie sociale et culturelle d’Amazon avant le monde pendant le COP 30.

Marcio Neko, historien (archives personnelles)

« Cela fait partie de l’identité culturelle des paragraphes en tant que culinaire, artisanat, football, politique ou religion. Il y a la socialité, les réunions, la créativité et la production », conclut NECO.