Rajput Warriors – Shi Ur Ria’s Songs, Johar Ki Age War … Qu’est-ce que Shaka Dance avant d’aller à Jung – Chittorh’s Shaka Dance Song Rawal Ratan Singh Alaudin Kilji Alaudin Kilji Alaudin Ntcpv

C’est déjà près de 1000 ans. L’entrée principale du château de Citar a été fermée. De là, Alauddin Kilji se tenait sur une montagne et regarda cette page. La soirée devait être entourée, les oiseaux se préparaient à retourner dans les abris, et Abdab a récupéré toutes ses lumières et est allé derrière la montagne ouest, donc le ciel a été peint sur le côté.

Mais qu’est-ce que c’est? Soudain, la scène a changé. Khilji a vu que le ciel était peint dans cette couleur. Le ciel entier au-dessus du fort Citter est fait, et ce kesari monte sous la forme de Kubar et flottant dans le ciel. Khilji a demandé à son esclave Malik Kafur, hier c’était Diwali, alors comment est cette couleur holi aujourd’hui? Quatre mois se sont écoulés du jour au lendemain?

Malik Kafur a dit… Husur Holly n’est pas Hola et voir les flammes monter. D’un autre côté, le safran et le Lal Kul soufflent. Ranjandi est éveillé. Rajput Queens brûlera le feu de J Au Harin, et le guerrier Rajput mourra.

Johar, saga … quel nom d’oiseau? Demanda Gilji. Kafur a répondu – Husur! C’est une tradition avant de combattre la guerre des Rajputs. Après cette Johar et cette saga, ils ont la force de mourir et de devenir immortels. Nous ne pouvons pas comprendre cela aussi. Nos millions d’armées sont à leur porte, mais vous écoutez votre oreille … ces chansons chantent, jouent à conch-pels. Rajput Warrior Saga danse.

Qu’est-ce que Saga (Shaka)?

S’il se fait parler de Johar et de Saga, dites qu’il y a une légère différence entre eux. Dans la bataille, lorsque l’armée descend pour la mort et le meurtre de safran Safa, il a été confirmé comme héroïque, puis il s’appelait Kesaria. Après que le roi et l’armée ont décidé de décider de décider, les Queens se sont consacrés à l’incendie, il s’appelait donc la reine de Rajput J Au Har Har.

Si le safran et le Johar se déroulent dans un état, tout ce processus s’appelait Saga (ou Shaka). Lorsque Kilji a frappé le chitter, Rawal Ratan Singh a fait du safran avant la guerre décisive. Il atteignit l’héroïque. Après cela, sous la direction de Rani Padmavati, tous ses amis et femmes de chambre ont pris J Au Harr. Shaka est connue non seulement par la gardienne J Au Har, mais tout le chapitre de l’héroïque.

Ne pas avoir du mal à capturer la guerre en Inde
La période de guerre, les performances de puissance au sommet. Il n’y a que l’armée ennemie devant, et un seul désir dans le cœur est le succès. Mais la guerre a toujours été la dernière option pour les terres de l’Inde. Il y a beaucoup de chances de se battre lorsque les fils de ce pays ont été attaqués dans l’histoire. Cette guerre ne se battait pas dans le but d’occuper ou de réduire qui que ce soit, mais plutôt pour protéger leur existence, gérer la culture, l’intérêt et l’auto-avantage de leur pays.

Dans une telle situation, le champ de bataille est devenu un lieu de culture, et à cette époque, chaque défi – que la queen est devenue l’arthisme de la divinité de guerre. Les soldats travaillent à élever la guerre, à combattre l’héroïsme et à amener les montagnes dans leur sang intérieur, et en Inde, il y a une ancienne tradition de guerres et de guerres. Dans ces chansons remplies de Veer Raja, la guerre est décrite comme la guerre, ainsi que le guerrier du guerrier, et il a installé Shiva en lui.

Les chansons de guerre en Inde ne sont pas seulement la musique, mais le pouvoir spirituel et émotionnel. Ces chansons ont infiltré le cœur des guerriers, les ont libérées de la peur de la mort et les ont incité à se sacrifier pour la patrie. Que ce soit le désert du Rajasthan, la riche terre du Punjab, les anciens temples de l’Inde du Sud ou les montagnes vertes du nord-est, les chansons de guerre dans chaque région ont uni les âmes des guerriers.

Guerre
À l’époque védique, les chansons de guerre ont commencé avec le chant de Rigveda et Samaveda. Avant la guerre, les Warriors ont chanté Mantras louant les dieux comme Indra, Agni et Varuna.
Par exemple, dans le Rigveda, il est dit dans la renommée d’Indra:
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(Signification: Indra, la plus puissante et la plus audacieuse du monde, donnera le pouvoir de leur pouvoir.)

Non seulement ces mantras ont appelé les dieux, mais aussi la confiance parmi les guerriers. La mélodie de Samaveda a gardé l’hymne des soldats calmement et se concentre pendant la guerre.

Puis, lorsque ces mantras deviennent progressivement des chansons folkloriques, puis le son de l’écho de Ranberi pour déchirer le ciel, le son du son de Shanganath et de la trompette se propage, et les guerriers sont confirmés que leurs épées combattent leurs épées et se battent jusqu’à la dernière bouffée de la patrie.

La guerre n’est pas seulement un conflit d’armes, mais aussi une célébration de la culture, du respect et de l’âme. Les traditions de guerre et les chansons de l’Inde font partie de la célèbre histoire, où chaque chanson est héroïque, l’esprit de sacrifice dans chaque rituel et l’amour inébranlable de la patrie dans chaque tradition.