La Haute Cour de Delhi a attribué l’histoire du Mahabharata à rejeter l’affaire de la prostitution. En fait, l’affaire a accusé un mari de l’amant de sa femme. Un exemple d’humeur des femmes est clair dans le Mahabharata comme la propriété et ses décisions dévastatrices, où la RA Padi était en danger de jouer par son mari Yudhishthira.
Drapadi perdu dans le jeu Pandawa: Haute Cour
Selon la Haute Cour, « Dropadi était en danger de jouer dans le Mahabharata, où ses quatre autres frères sont restés silencieux, et la version RA n’avait pas le droit d’élever son Ravam.
Malgré de tels exemples, le tribunal a en outre déclaré que l’humeur mineure de la communauté n’a pas changé avant l’annonce du Code pénal indien (IPC) à l’article 497 du Code pénal indien (IPC) en 2018.
Affaire 2010
L’affaire a été déposée en 2010, dans laquelle un mari a accusé sa femme d’avoir une relation de prostitution avec un autre homme. Le mari a déclaré que sa femme et l’accusé séjournaient dans un hôtel dans la même chambre pendant la nuit, ce qui l’a accusée de commettre un adultère. Bien qu’il ait été déclaré au-delà de la Constitution à l’article 497 2018, la Cour suprême a déclaré qu’elle s’appliquerait également aux vieilles choses. Le tribunal a soutenu la décision de la Cour inférieure et sur la base de rester dans une pièce pendant la nuit, les deux ne peuvent pas être considérés comme des rapports sexuels.
La Cour suprême a déclaré: « La base de l’article 497 est que l’adultère doit avoir des rapports sexuels, pour lesquels il n’y a pas de sources orales ou documentaires. Elle n’est basée que sur une seule note, qui ne peut être acceptée pour Prima Face. » Le tribunal a également clairement indiqué que les composantes requises de l’article 497 n’avaient pas été prouvées à cet égard. Par conséquent, l’affaire de prostitution contre l’accusé a été rejetée.
Le changement social est nécessaire: HC
La Haute Cour s’est non seulement concentrée sur les aspects juridiques de son jugement, mais a également commenté l’humeur sociale. Par l’exemple du Mahabharata, la Cour a déclaré qu’il était possible de réfléchir à la façon dont les femmes peuvent être nuisibles pour considérer la propriété et la société, et cette direction nécessite un changement dans cette direction.
