Les articles du Comité général du Brésil sont rédigés dans la variation de la langue portugaise utilisée au Brésil.
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Je ne suis pas une personne religieuse, mais je respecte les religions et je crois aux miracles. Il y a trois mois, je croyais pourquoi j’ai trouvé un miracle dans la montée du saint, un groupe de personnes qui travaillaient avec la compétence musicale des terreros afro-brazilliens. Au Brésil, la samba, le carnaval et d’autres perles d’art populaires sont les compétences d’un ancêtre.
Santo Wheel publiera son premier EP à Lisbonne, avec des chansons du droit d’auteur au B. Lesa Club, le 15 mai. Cette nouvelle est digne de l’attention de ceux qui évaluent les contributions les plus précieuses des immigrants de Lucopon dans le domaine de la culture au Portugal.
Chaque concert de roue suit un culte poétique. Les musiciens se rendent aux médias visuels et disent aux tambours et aux institutions d’ouvrir le travail et les chemins. Quelqu’un éclaire l’encens et cela va de main en main. La fumée attire un brouillard turbulent, une métaphore de la violation.
Une téramine est livrée avec les rythmes du rythme, qui est un instrument mystérieux qui touche la distance et résonne comme la vibration de l’esprit. « Save the Souls! » Perser les artistes, à la fois, du public, du chant, des applaudissements et des frontières entre l’art et le sacré, et la prise de conscience que nos voix et nos gestes ont un effet magique d’une prière conjointe.
J’ai vu le miracle en une journée de l’imanja, avec l’encens de l’encens et la conscience de l’hypnotique lithani. Au milieu de ces cercles concentrés créés par la roue des musiciens et du public, j’ai ressenti le but d’un objet invisible.
J’étais surpris. Je pense que ce n’est pas une institution de point invisible d’un champ magnétique avec la capacité de créer une attraction extrême sur les corps. C’est le but de fusionner entre l’endroit, qui s’était attiré comme la Lune et la Terre dans la loi de la loi de Newton de la gravité mondiale.
Il y avait des portugais, des Brésiliens et des Africains. Nous appelons le Brésil les descendants des gens qui sont mélangés à l’apparence violente et créative de la nation. Malgré les cicatrices de blessure ou de culpabilité, tout le monde s’y est rassemblé et a augmenté la diversité de la richesse partagée.
Une certaine cosmologie, comme le polythéisme, rejette la réduction des deux types et accueille de nombreuses existence dans leur problème contradictoire. Dans une épibani pluriel, nous avons accueilli la surprise de la rencontre entre l’expression de la foi des trois continents à la surprise de Kapoglos, des vieux noirs, des enfants, des gens de la rue et des orishas.
Pendant la haine de la différence, les centres Umbanda et Cantamblayi sont détruits au Brésil, dans lesquels la conférence intérimaire de la guerre sacrée en Europe, un petit miracle s’est uni le kelidoscope des corps et des voix dans un petit miracle à Lisbonne. S’il est ému par ce phénomène, il est possible de se rappeler que l’humanité n’est pas seulement faite de guerres et de morts. Partout où ils se trouvent, les liens de l’unité entre les humains soulignent qu’il y aura encore les moteurs de la vie.
