«Mariage virtuel» soulève les questions de Morockers sur la valeur des restrictions légales

Avec l’expansion de l’espace numérique, le mariage a changé en ligne, ou le « mariage virtuel », l’événement d’émergence et de grève, où, sans une réunion directe, les couples potentiels s’apprennent mutuellement en influençant les sites de communication, qui soulèvent les questions fondamentales de son impact sur la nature des relations humaines et l’absence de communication réaliste.

Cette nouvelle méthode de mariage a suscité une controverse généralisée en psychologie sociale, alors que les experts discutent de son environnement social, de son impact sur la stabilité de la relation et la taille des deux partenaires sans contact direct. Le sujet est susceptible de débat du point de vue juridique et dans quelle mesure il est avec les restrictions traditionnelles et religieuses.

Approche sociale psychologique

Mustafa al-Sality, professeur de psychologie sociale, a déclaré que « le mariage virtuel est un sujet important qui digne de la recherche scientifique sous plusieurs angles », au Maroc, dans l’environnement social et économique, dans l’environnement social et économique, la possibilité de fournir des opportunités pour offrir une opportunité de mariage virtuel pour rechercher un partenaire vivant.

Al-Salotti a ajouté: « À la lumière de l’hésitation croissante du mariage, en particulier au milieu du type de jeunes qui reportent le lien avec des raisons professionnelles ou autres, le monde virtuel est devenu une solution à de nombreuses personnes, car ce lieu offre de nouvelles possibilités pour offrir de nouvelles possibilités pour s’écarter des restrictions géographiques imposées par le mariage traditionnel.
Le même porte-parole a souligné: « Cette nouvelle réalité est une alternative aux événements qui ont été affectés par le mariage virtuel, car il est devenu un lieu pour ceux qui ne sont pas en place. » Il a ajouté: « Lorsque certaines relations virtuelles réussissent à établir une vie maritime standard, cela affecte la vision des autres sur ce type de mariage, qui est un modèle que de nombreux groupes recherchent. »

Dans une déclaration au journal électronique Hesabs, il a poursuivi: « Cette nouvelle expérience dans le mariage n’est pas en danger;

Mustafa al -Saliti a déclaré: «Dans ce contexte, le concept de« défilé émotionnel »peut être emprunté, en particulier avec l’intention d’obtenir un mariage représentant les femmes, en particulier, et cet âge peut entraîner une baisse du domaine numérique.

Al -Salali a confirmé: « Le mariage virtuel prend parfois une pratique, en particulier lorsque l’une des parties est dans un pays différent, l’objectif est plus bénéfique que l’émotion initiale, afin que les individus soient exempts de pression et atteignent le gain social ou économique de la communauté numérique à la secte plus large de la communauté numérique.

Solde de la charia

Muhammad Labiti, le pasteur de Juma et chercheur dans la pensée islamique, a déclaré: « La médiation dans le mariage est un événement ancien, qui est un événement ancien, car il y avait des nouvelles des femmes entre différents endroits, donc les femmes et les parfums étaient des explications des femmes, mais selon le mariage, mais aussi selon le mariage. »

En plus d’autres événements, tels que « avec l’étendue des médias, de nouvelles méthodes, telles que les sites de mariage, sont appelées » sites de mariage légaux « , en plus d’autres événements, tels que » mariage du mariage « , » ce sont des restrictions légales, des restrictions légales, ce sont « des restrictions légales et ce sont » des restrictions légales.

Le même porte-parole a déclaré: « Le principe de base est que les lignes directrices de leurs intentions prennent les moyens, afin qu’elles ne soient déterminées par aucune solution ou restriction pour les restrictions légales, et le jugement privé est différent de la mesure que le jugement privé observe l’étendue de l’émission.

Il est allé chez moi: «À la lumière des nouvelles lois et des conditions sociales difficiles, les taux de mariage ont augmenté et le pourcentage de célibataires a augmenté, et cette situation a provoqué de nombreuses personnes à rechercher un moyen d’atteindre le mariage, mais ils peuvent être vulnérables à l’exploitation de certains mercenaires qui transforment le mariage en substance.

Le chercheur de la pensée islamique: « Certaines de ces étapes ne se moquent pas des appelants, exposent leurs propres informations ou pour simplifier les communications illégales qui conduisent à la prostitution au lieu du mariage, et parfois ils mènent directement le mariage des deux sur Internet et les conditions d’Internet. »

Le porte-parole a souligné ses explications: « Il est très dangereux d’exploiter les manifestations de la religion pour tromper les gens, et certains portent une robe religieuse qui donne le pouvoir de son propriétaire à son propriétaire, de contrôler le sort des autres et de rappeler à la population par l’intention d’éduquer les gens avec les objectifs de certaines personnes qui détruisent la communauté. »