La vitesse du développement numérique et technologique consiste à accélérer l’existence de l’intelligence artificielle dans les détails de notre vie quotidienne, et à transformer la nouvelle direction des sites de médias sociaux pour attirer l’attention et transformer les images en dessins d’art merveilleux.
Cette application émergente de technologies intelligentes a soulevé des questions profondes dans les cercles artistiques et médiatiques; Qui: Ce changement avertit-il la fin de l’ère des peintres et des caricatures? Ou est-ce un mantra qui ne peut pas être simulé par la plume humaine, peu importe combien elle grandit par l’intelligence artificielle?
Ces derniers jours, les médias sociaux sont de plus en plus augmentés par une demande inégalée pour l’utilisation du «style gibli»; 130 millions de personnes discutent pour télécharger plus de 700 millions d’images dessinées et modifiées.
Al -daahtawa: un monstre numérique
Un dessinateur professionnel, Abdel -Kani al -Dahdu, est conscient de l’humanité, à travers sa longue histoire, les phases de la grille et les changements de changements importants, il est complètement différent d’un style de vie; Comme passer de la pêche à l’agriculture et de l’agriculture à l’industrie.
« Nous sommes à la porte d’un moment détaillé aujourd’hui, dans lequel le monde se tient devant un monstre, son fonctionnement ne se limite pas à simplifier les fonctions, mais dans une direction, dans une direction », remportant le caricaturiste, remportant le caricaturiste, vainqueur de la compétition mondiale. «
Al -Tahtu met en évidence: « Aujourd’hui, nous sommes confrontés à une forte révolution numérique de deux manières; l’une d’elles est les meilleurs services pour l’humanité, et l’autre cache les aspects négatifs, et nous ne sommes toujours pas au courant de leur gamme et de leurs limites. » « L’intelligence artificielle est encore à ses débuts. Ils aiment en tant que nouveau-né; mais il grandit à une vitesse merveilleuse qui ne peut pas les continuer.
Le même journaliste a souligné que l’influence de ce vaste organisme numérique n’exclut rien de la vie d’une personne, et si son existence est mise en œuvre dans tous les coins, elle fournit un exemple d’art, en particulier l’art de l’art, et l’intelligence artificielle est montrée à partir de son début.
« Dessinez-moi pour vous voir »
Al -Tahtu a en outre déclaré: « Nous avons tous vu la propagation de l’utilisation » Kipiley Studio « dans la conversion d’images en sites de communication, jusqu’à ce que le dessin touche un bouton, jusqu’à ce qu’il semble être un jeu doux fait avec des nuances complètes, des couleurs et des détails incroyables.
Il a poursuivi: « Qu’est-ce que cela signifie? Sommes-nous vraiment connus à la fin de l’art de la carte? » Regardons la plus ancienne entreprise appelée le peintre, « sa production;
Al -Dahdu a conclu sa déclaration en soulignant que la véritable source de tension n’est pas liée au sort de l’art, mais plutôt au sort de l’artiste en tant qu’acteur; Le peintre, en tant que professionnel, en tant que professionnel, est confronté à des défis sans précédent et à des changements d’expédition qui menacent son existence professionnelle, à partir de maintenant, pour reconsidérer ses outils et chercher de nouvelles façons d’accueillir une réalité numérique turbulente.
Allez: un outil dur
L’artiste en plastique et le dessinateur, Mohamed L -K OU, a déclaré que la tendance à convertir les images en intelligence artificielle est un sujet nouveau et intéressant, qui mérite d’être suivi et prudent.
Dans une déclaration à Al -qo Hespress, il a souligné qu’il était nécessaire, mais plutôt le devoir de tous les artistes de participer à l’approfondissement du débat à ce sujet, car il peut affecter l’essence du processus créatif et le concept d’art à l’ère numérique.
Quant aux havos, peu importe comment l’intelligence artificielle réalise le développement de l’artiste, ce sera finalement un outil difficile qui ne contient pas l’esprit humain, nous ne pouvons donc pas considérer le vrai sens du mot créé par l’art, car le vrai art est toujours associé aux sentiments de l’artiste, de sa conscience et de sa propre expérience.
Dans le cas de cette « tendance », l’artiste en plastique a noté les yeux que nous voyons la profondeur et la copie des œuvres en double non-privilège, et se fait immédiatement sans effort intellectuel ou contact émotionnel qui donne la vie.
Créativité .. entre l’homme et la machine
Le peintre en plastique al -ko a déclaré: « Je pense que l’intelligence artificielle fait son point de vue sur l’individu, les touche en un bouton et les transforme en images, et il ne fait pas de vraie créativité, de sa créativité, de son cœur, de son cœur et de son cœur. Des questions conscientes et son existence.
Le même porte-parole a déclaré: « Il est vrai que la technologie se développe constamment et que les outils de l’art changent de temps; »
Le dessinateur a confirmé que la caricature n’est pas seulement un dessin; Au contraire, c’est un art basé sur la contradiction intelligente et la vision critique intelligente, qui sont deux compétences humaines pures qui ne peuvent pas simuler automatiquement.
Il a ajouté: « L’intelligence artificielle peut améliorer l’héritage des formes, mais l’œil critique de l’artiste ne peut pas capturer le moment où la critique est vue ou les problèmes de la réalité humaine; le public continuera à rechercher la touche humaine.
Idi: propriété intellectuelle dans le vent
L’artiste plastique Abdel -latif al -aydi, intelligence artificielle aujourd’hui, sans effort ni effort, fait référence au clonage direct des vrais systèmes artistiques; Le célèbre réalisateur japonais Hayo Miyasaki, célèbre pour sa vie, a peint la majeure partie de sa vie pour diriger les personnages du cinéma pour réaliser les films d’animation.
Dans une déclaration au journal électronique Hazbs, Al -ayati a ajouté que ce qui se passe aujourd’hui soulève le vrai problème de violation des droits de propriété intellectuelle; Compte tenu de la production d’œuvres avec un cachet artistique clair d’artistes bien connus, il nécessite un débat juridique et moral, sans autorisation ni confession.
L’artiste plastique, considérant ce que fait l’intelligence artificielle aujourd’hui, la motivation et la simulation, avec son objectif froid et inhumain, est exempt de sens artistique. La créativité artistique dépend des matériaux et des matériaux solides, où l’artiste le ressent, ressent son odeur, et remuer le stylo avec précision pour les mélanger et les mélanger, et créer ses œuvres d’éternité et d’unicité, et l’intelligence artificielle n’est pas en mesure d’y parvenir.
De plus, l’œuvre créée par l’intelligence artificielle ne peut pas être comparée aux tâches artistiques qu’une personne crée en fonction de la valeur réelle; Beaucoup d’œuvres créées par cette technique sont caractérisées par le clonage et la répétition, et dépend des méthodes sèches qui ne sont pas une expérience de l’esprit et de l’homme qui donne la profondeur et l’originalité.
Une personne ayant des sentiments subtils et des sentiments d’artiste ou de dessinateur en plastique a terminé son rapport à Al -ayati Hesabs en faisant référence à son quartier, en l’affectant et en le souffrant parce que ses œuvres ne sont pas obtenues à partir de technologie ou d’outils; Au contraire, cela dépend d’un groupe de facteurs humains qui n’ont pas d’intelligence artificielle, comme les matériaux et les matériaux concrètes qu’il utilise, en plus de ses expériences personnelles, de l’humanité et de la philosophie de la vie.
L’artiste en plastique a insisté sur le fait que l’intelligence artificielle ne pourrait jamais remplacer l’artiste par son propre contact artistique, ce qui l’aide à quitter les œuvres immortelles et uniques qui sont vibrantes et vapeur.
