Al -ans lit dans « Cole Athmad » pour Al -masroui

Mardi 25 mars 2025 – 02:32
Étant donné que les manifestations de la mémoire sont essentielles dans les expériences importantes des … COSMIQUE ou LOCALES … HISTOIRE, TRADITION, ARCHIVE ET TRADITIONS, les manifestations de la mémoire sont universelles, cosmiques ou locales … 2024, la même manière de prendre la même voie de son expérience éducative et pratique dans le domaine de l’histoire, de la tradition et de la archéologie; Où devriez-vous rappeler l’emploi esthétique? Quels sont les objectifs dans le contexte d’accepter le célèbre patrimoine en tant que sous-marin sur la vie privée de la mémoire et de l’identité de l’émirat?
La pensée des premières portes formelles du sujet et de la couverture conduit à la nécessité pour le lecteur de découvrir ce qui est inconnu des onze histoires, avec onze histoires (Ibnul Bahr, Mason Al -ramza, un trou spirituel …). Titre clé: La couverture est évidente que le « Kahl Admad » semble être un successeur qui ne connaît pas certains détails de la culture populaire des Emirats; Ses icônes visuelles les plus importantes ont été créées par une femme portant un luxe Emirates, tandis que ses paupières étaient belles, ce qui lui a donné des graines culturelles uniques lorsque les Émirats étaient intéressés – sur la base des valeurs de son identité sociale – pour combiner les besoins de la beauté et de la dignité. Avant que le Créateur ne commence à rejoindre ses histoires, il a travaillé au premier plan de son groupe dans la citation de Shamz al -Tabriji, conformément à la philosophie de sa patrie dans la tolérance et la philosophie de sa patrie; Le créateur Fatima al -Jahra est exempt des tiges du fanatisme qu’il peut tomber – en général – la tradition.
Le raccourci est exclu lorsque ses personnages portent leur identité, et ils incitent les valeurs de leur communauté; Selon un dictionnaire sémantique qui ne reposait pas dans le dialecte local, les personnages ont été investis comme un reflet de la mémoire et de la culture de l’émirat; D’un autre côté, l’histoire de « Ashma Ounna » est autour d’une cinquante femme forte appelée Amana, et elle a reçu un métier pour vendre des vêtements et du parfum pour femmes de sa mère, car ses qualités sont dérivées de l’amour et d’augmenter les intrigues du quartier, et sa mémoire aide toutes les familles; Un dossier impliquant le sacré et le mal implique l’avantage et le mal. Malgré la terrible capacité de ce caractère, ce n’est pas qu’elle s’affaiblit rapidement et tremble à surmonter les problèmes de son apparence; Chaque fois qu’elle venait à un acte contredisant ses péchés humains, lorsqu’elle a participé à l’enterrement de Jenin, elle savait que sa mère avait un avortement; Quand elle appelait le cri du bébé: ma mère, ma mère et ces rêves restaient avec elle et restaient avec elle, elle a secrètement visité les tombes sous la nuit sombre de la nuit sombre, pensant que le bébé serait en vie … (24). Cependant, la force de la personnalité de la personnalité de OUN en remportant la souffrance et l’intrigue n’a pas soutenu la trahison, son mari Hammud, qui a secrètement épousé ses enfants, disparaît et, en l’absence de son épopée – un gros gâchis pour le peuple Al-Hara.
Narration esthétique de la mémoire et de l’identification -La-solidarité des lignes de solidarité des contes marginaux sous une forme fictive imprimée par le suspense et l’excitation qui conduisent à explorer Mason al -ramza « » Mon nom est Hessa « . Un citoyen ou un résident;